ויחנטו. כדמות אבק, ויתכן רק על דרך רחוקה מעט להיות כמוה "התאנה חנטה פגיה" (שה"ש ב, יג):
Y lo embalsamaron. Como una especie de polvo. Solo de manera algo lejana puede compararse con “la higuera ha formado sus higos verdes” (Shir Hashirim 2:13).
אשר כריתי. חפרתי כמו "כי יכרה איש" (שמות כא לג):
Que cavé. Excavé, como “si un hombre cava” (Shemot 21:33).
ויעלו אתו כל עבדי פרעה. כל אנשי מצרים לבד מיוסף עבדי פרעה יקראו:
Y subieron con él todos los siervos del faraón. Todos los hombres de Egipto, excepto Yosef, son llamados siervos del faraón.
רכב כמו מרכבת:
Carro. Como carruaje.
פרשים. ידועים:
Jinetes. Son conocidos.
ויעש לאביו אבל. אחר שקברוהו כאשר אמרו קדמונינו ז"ל:
E hizo duelo por su padre. Después de enterrarlo, como dijeron nuestros antiguos sabios, de bendita memoria.
ויעשו בניו. פי', והנה עשו בניו כאשר צום שנשאוהו וקברוהו במקום שצום:
Y sus hijos hicieron. La explicación es: sus hijos hicieron conforme les ordenó, pues lo llevaron y lo enterraron en el lugar que les ordenó.
לו ישטמנו. שמא יטור לנו איבה, כמו "וישטום עשו" (בראשית כז מא) ויש לו במקרא על דרכים רבים:
Quizá nos odie. Quizá nos guarde enemistad, como “Esav odió” (Bereshit 27:41). La palabra “lu” tiene en la Escritura muchos usos.
אנא. לשון פיוס
Te rogamos. Lenguaje de conciliación.
ויאמר הגאון כי התחת אלהים אני, כאילו אני במקום אלהים שנפלתם לפני ותאמרו אנחנו עבדיך:
El Gaón dijo que “¿acaso estoy yo en lugar de Dios?” significa: ¿acaso estoy yo en lugar de Dios, puesto que os habéis postrado ante mí y decís: somos tus siervos?
למען עשה. שם הפועל:
Para hacer. Es infinitivo.
בני שלשים. בעבור היות מלת בני סמוכה הנה יהי' הבנים רבעים:
Hijos de la tercera generación. Por estar la palabra “hijos” en estado constructo, estos hijos son de cuarta generación.
ילדו. גדלו:
Nacieron. Crecieron.
ויחנטו אותו. הרופאים:
Y lo embalsamaron. Los médicos.
ויישם בארון. שם אותו אחד, והנה השרש "ישם", על משקל "וייצר" (בראשית ב ז), ויאמר ר' יונה המדקדק כי החירק תחת שורק והוא רחוק בעיני
Y fue puesto en un ataúd. Uno lo puso. La raíz es “yasem”, según el patrón de “vayyitzer” (Bereshit 2:7). Rabí Yoná el gramático dijo que el jirik está en lugar de shuruk, pero esto me parece lejano.
וטעם בארון בקמצות הבי"ת הוא שהכין לנפשו:
El sentido de “en el ataúd”, con la bet vocalizada con kamatz, es que él lo había preparado para sí mismo.
חסלת פרשת ויחי נשלם ספר בראשית בעזרת האל יתברך:
Concluye la parashá Vayejí. Se completó el libro de Bereshit con la ayuda del Dios bendito.
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
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Ibn Ezra on Bereshit 50
