Mishná Shabat 12
Mishná Shabat 12:1
הַבּוֹנֶה, כַּמָּה יִבְנֶה וִיהֵא חַיָּב, הַבּוֹנֶה כָּל שֶׁהוּא, וְהַמְסַתֵּת, וְהַמַּכֶּה בַפַּטִּישׁ וּבְמַעֲצָד, הַקּוֹדֵחַ כָּל שֶׁהוּא, חַיָּב. זֶה הַכְּלָל, כָּל הָעוֹשֶׂה מְלָאכָה וּמְלַאכְתּוֹ מִתְקַיֶּמֶת בְּשַׁבָּת, חַיָּב. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, אַף הַמַּכֶּה בְקֻרְנָס עַל הַסַּדָּן בִּשְׁעַת מְלָאכָה, חַיָּב, מִפְּנֵי שֶׁהוּא כִמְתַקֵּן מְלָאכָה:
Respecto de quien construye, ¿cuánto debe construir para ser responsable? Quien construye cualquier cantidad, talla una piedra, da el golpe final con un martillo o una azuela, o perfora cualquier cantidad, es responsable. Esta es la regla general: quien realiza en Shabat un trabajo cuyo resultado es duradero es responsable. Rabán Shimón ben Gamliel dice: Incluso quien golpea con un martillo sobre el yunque durante el trabajo es responsable, porque con ello mejora y prepara su labor:
Mishná Shabat 12:2
הַחוֹרֵשׁ כָּל שֶׁהוּא, הַמְנַכֵּשׁ וְהַמְקַרְסֵם וְהַמְזָרֵד כָּל שֶׁהוּא, חַיָּב. הַמְלַקֵּט עֵצִים, אִם לְתַקֵּן, כָּל שֶׁהֵן, אִם לְהֶסֵּק, כְּדֵי לְבַשֵּׁל בֵּיצָה קַלָּה. הַמְלַקֵּט עֲשָׂבִים, אִם לְתַקֵּן, כָּל שֶׁהוּא, אִם לִבְהֵמָה, כִּמְלֹא פִי הַגְּדִי:
Quien ara cualquier cantidad, deshierba, corta ramas pequeñas o poda cualquier cantidad es responsable. Quien recoge leña, si lo hace para limpiar o mejorar el terreno, es responsable por cualquier cantidad; si lo hace para utilizarla como combustible, debe recoger la cantidad necesaria para cocinar un huevo pequeño. Quien recoge hierbas, si lo hace para mejorar el terreno, es responsable por cualquier cantidad; si lo hace para alimentar a un animal, debe recoger una cantidad equivalente a la que llena la boca de un cabrito:
Mishná Shabat 12:3
הַכּוֹתֵב שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת, בֵּין בִּימִינוֹ בֵּין בִּשְׂמֹאלוֹ, בֵּין מִשֵּׁם אֶחָד בֵּין מִשְּׁנֵי שֵׁמוֹת, בֵּין מִשְּׁנֵי סַמְמָנִיּוֹת, בְּכָל לָשׁוֹן, חַיָּב. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, לֹא חִיְּבוּ שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת אֶלָּא מִשּׁוּם רֹשֶׁם, שֶׁכָּךְ הָיוּ כוֹתְבִין עַל קַרְשֵׁי הַמִּשְׁכָּן, לֵידַע אֵיזוֹ בֶן זוּגוֹ. אָמַר רַבִּי, מָצִינוּ שֵׁם קָטָן מִשֵּׁם גָּדוֹל, שֵׁם מִשִּׁמְעוֹן וּשְׁמוּאֵל, נֹחַ מִנָּחוֹר, דָּן מִדָּנִיֵּאל, גָּד מִגַּדִּיאֵל:
Quien escribe dos letras, ya sea con la mano derecha o con la izquierda, dos letras iguales o dos diferentes, dos signos cualesquiera y en cualquier idioma, es responsable. Rabí Yosé dijo: La responsabilidad por escribir dos letras se estableció debido a la actividad de marcar, pues así marcaban las tablas del Mishkán para saber cuál correspondía a su pareja. Rabí dijo: Encontramos que un nombre corto puede estar contenido en uno largo: «Shem» en «Shimón» y «Shemuel»; «Nóaj» en «Najor»; «Dan» en «Daniel»; y «Gad» en «Gadiel»:
Mishná Shabat 12:4
הַכּוֹתֵב שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת בְּהֶעְלֵם אֶחָד, חַיָּב. כָּתַב בִּדְיוֹ, בְּסַם, בְּסִקְרָא, בְּקוֹמוֹס וּבְקַנְקַנְתּוֹם, וּבְכָל דָּבָר שֶׁהוּא רוֹשֵׁם, עַל שְׁנֵי כָתְלֵי זָוִיּוֹת וְעַל שְׁנֵי לוּחֵי פִנְקָס, וְהֵן נֶהְגִּין זֶה עִם זֶה, חַיָּב. הַכּוֹתֵב עַל בְּשָׂרוֹ, חַיָּב. הַמְסָרֵט עַל בְּשָׂרוֹ, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְחַיֵּב חַטָּאת, וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ פּוֹטֵר:
Quien escribe dos letras durante un único período de inadvertencia es responsable. Si escribió con tinta, pigmento, pintura roja, goma, sulfato de cobre o cualquier sustancia que deje una marca duradera, sobre dos paredes que forman un ángulo o sobre dos hojas de una libreta que pueden leerse conjuntamente, es responsable. Quien escribe sobre su propia piel es responsable. Respecto de quien se hace incisiones sobre la piel, Rabí Eliézer lo obliga a presentar una ofrenda por pecado, mientras que Rabí Yehoshúa lo exime:
Mishná Shabat 12:5
כָּתַב בְּמַשְׁקִין, בְּמֵי פֵרוֹת, בַּאֲבַק דְּרָכִים, בַּאֲבַק הַסּוֹפְרִים, וּבְכָל דָּבָר שֶׁאֵינוֹ מִתְקַיֵּם, פָּטוּר. לְאַחַר יָדוֹ, בְּרַגְלוֹ, בְּפִיו וּבְמַרְפְּקוֹ, כָּתַב אוֹת אַחַת סָמוּךְ לִכְתָב, וּכְתָב עַל גַּבֵּי כְתָב, נִתְכַּוֵּן לִכְתֹּב חֵי"ת וְכָתַב שְׁנֵי זַיְ"נִין, אֶחָד בָּאָרֶץ וְאֶחָד בַּקּוֹרָה, כָּתַב עַל שְׁנֵי כָתְלֵי הַבַּיִת, עַל שְׁנֵי דַפֵּי פִנְקָס וְאֵין נֶהְגִּין זֶה עִם זֶה, פָּטוּר. כָּתַב אוֹת אַחַת נוֹטָרִיקוֹן, רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן בְּתֵירָא מְחַיֵּב, וַחֲכָמִים פּוֹטְרִין:
Quien escribe con líquidos, jugos de frutas, polvo del camino, polvo utilizado por los escribas o cualquier otra sustancia que no perdure está exento. También está exento si escribió con el dorso de la mano, con el pie, con la boca o con el codo; si escribió una sola letra junto a otra ya escrita; si escribió sobre una escritura existente; si pretendía escribir la letra jet y escribió dos letras zayin; si escribió una letra en el suelo y otra en una viga; o si escribió sobre dos paredes de la casa o sobre dos páginas de una libreta que no pueden leerse conjuntamente. Si escribió una sola letra como abreviatura de una palabra completa, Rabí Yehoshúa ben Beteirá lo considera responsable, mientras que los sabios lo eximen:
Mishná Shabat 12:6
הַכּוֹתֵב שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת בִּשְׁנֵי הֶעְלֵמוֹת, אַחַת שַׁחֲרִית וְאַחַת בֵּין הָעַרְבַּיִם, רַבָּן גַּמְלִיאֵל מְחַיֵּב, וַחֲכָמִים פּוֹטְרִין:
Quien escribe dos letras durante dos períodos separados de inadvertencia, una por la mañana y otra por la tarde, es considerado responsable por Rabán Gamliel, mientras que los sabios lo eximen:
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