Mishná Shabat 6
Mishná Shabat 6:1
בַּמֶּה אִשָּׁה יוֹצְאָה וּבַמָּה אֵינָהּ יוֹצְאָה. לֹא תֵצֵא אִשָּׁה לֹא בְחוּטֵי צֶמֶר וְלֹא בְחוּטֵי פִשְׁתָּן וְלֹא בִרְצוּעוֹת שֶׁבְּרֹאשָׁהּ. וְלֹא תִטְבֹּל בָּהֶן עַד שֶׁתְּרַפֵּם. וְלֹא בְטֹטֶפֶת וְלֹא בְסַנְבּוּטִין בִּזְמַן שֶׁאֵינָן תְּפוּרִין. וְלֹא בְכָבוּל לִרְשׁוּת הָרַבִּים. וְלֹא בְעִיר שֶׁל זָהָב, וְלֹא בְקַטְלָא, וְלֹא בִנְזָמִים, וְלֹא בְטַבַּעַת שֶׁאֵין עָלֶיהָ חוֹתָם, וְלֹא בְמַחַט שֶׁאֵינָהּ נְקוּבָה. וְאִם יָצָאת, אֵינָהּ חַיֶּבֶת חַטָּאת:
¿Con qué puede salir una mujer en Shabat y con qué no puede salir? Una mujer no debe salir con hilos de lana, hilos de lino ni cintas trenzadas en el cabello. Tampoco debe sumergirse en una mikvé con ellos hasta aflojarlos. No debe salir con un adorno frontal ni con adornos laterales cuando no estén cosidos a la cofia; ni con una cofia al dominio público; ni con una corona con forma de ciudad de oro; ni con un collar ajustado; ni con pendientes; ni con un anillo que no tenga sello; ni con una aguja sin ojo. Si salió con alguno de estos objetos, no está obligada a presentar una ofrenda por el pecado.
Mishná Shabat 6:2
לֹא יֵצֵא הָאִישׁ בְּסַנְדָּל הַמְסֻמָּר, וְלֹא בְיָחִיד בִּזְמַן שֶׁאֵין בְּרַגְלוֹ מַכָּה, וְלֹא בִתְפִלִּין, וְלֹא בְקָמֵעַ בִּזְמַן שֶׁאֵינוֹ מִן הַמֻּמְחֶה, וְלֹא בְשִׁרְיוֹן, וְלֹא בְקַסְדָּא, וְלֹא בְמַגָּפָיִם. וְאִם יָצָא, אֵינוֹ חַיָּב חַטָּאת:
Un hombre no debe salir con una sandalia tachonada; ni con una sola sandalia cuando no tenga una herida en el otro pie; ni con tefilín; ni con un amuleto que no haya sido preparado por un experto; ni con una coraza; ni con un casco; ni con grebas. Si salió con alguno de estos objetos, no está obligado a presentar una ofrenda por el pecado.
Mishná Shabat 6:3
לֹא תֵצֵא אִשָּׁה בְמַחַט הַנְּקוּבָה, וְלֹא בְטַבַּעַת שֶׁיֵּשׁ עָלֶיהָ חוֹתָם, וְלֹא בְכוֹלְיָאר, וְלֹא בְכוֹבֶלֶת, וְלֹא בִצְלוֹחִית שֶׁל פַּלְיָטוֹן. וְאִם יָצְתָה, חַיֶּבֶת חַטָּאת, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים פּוֹטְרִין בְּכוֹבֶלֶת וּבִצְלוֹחִית שֶׁל פַּלְיָטוֹן:
Una mujer no debe salir con una aguja que tenga ojo, con un anillo que tenga sello, con un kolyar, con una bolsita de perfume ni con un frasco de bálsamo. Si salió con alguno de ellos, está obligada a presentar una ofrenda por el pecado, según Rabí Meír. Los Sabios la eximen cuando sale con la bolsita de perfume o con el frasco de bálsamo.
Mishná Shabat 6:4
לֹא יֵצֵא הָאִישׁ לֹא בְסַיִף, וְלֹא בְקֶשֶׁת, וְלֹא בִתְרִיס, וְלֹא בְאַלָּה, וְלֹא בְרֹמַח. וְאִם יָצָא, חַיָּב חַטָּאת. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, תַּכְשִׁיטִין הֵן לוֹ. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵינָן אֶלָּא לִגְנַאי, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה ב) וְכִתְּתוּ חַרְבוֹתָם לְאִתִּים וַחֲנִיתוֹתֵיהֶם לְמַזְמֵרוֹת, לֹא יִשָּׂא גּוֹי אֶל גּוֹי חֶרֶב וְלֹא יִלְמְדוּ עוֹד מִלְחָמָה. בִּירִית, טְהוֹרָה, וְיוֹצְאִין בָּהּ בְּשַׁבָּת. כְּבָלִים, טְמֵאִין, וְאֵין יוֹצְאִין בָּהֶם בְּשַׁבָּת:
Un hombre no debe salir con espada, arco, escudo, garrote ni lanza. Si salió con ellos, está obligado a presentar una ofrenda por el pecado. Rabí Eliézer dice: Para él son adornos. Los Sabios dicen: No son sino una deshonra, como está escrito: «Convertirán sus espadas en arados y sus lanzas en podaderas; no levantará espada nación contra nación ni aprenderán más la guerra» (Yeshayahu 2). Una pulsera utilizada para sujetar una media es ritualmente pura y se puede salir con ella en Shabat. Unos grilletes o pulseras emparejadas pueden adquirir impureza y no se puede salir con ellos en Shabat.
Mishná Shabat 6:5
יוֹצְאָה אִשָּׁה בְחוּטֵי שֵׂעָר, בֵּין מִשֶּׁלָּהּ בֵּין מִשֶּׁל חֲבֶרְתָּהּ בֵּין מִשֶּׁל בְּהֵמָה, וּבְטֹטֶפֶת וּבְסַנְבּוּטִין בִּזְמַן שֶׁהֵן תְּפוּרִין. בְּכָבוּל וּבְפֵאָה נָכְרִית לֶחָצֵר. בְּמוֹךְ שֶׁבְּאָזְנָהּ וּבְמוֹךְ שֶׁבְּסַנְדָּלָהּ וּבְמוֹךְ שֶׁהִתְקִינָה לְנִדָּתָהּ. בְּפִלְפֵּל וּבְגַרְגִּיר מֶלַח וּבְכָל דָּבָר שֶׁתִּתֵּן לְתוֹךְ פִּיהָ, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא תִתֵּן לְכַתְּחִלָּה בְשַׁבָּת. וְאִם נָפַל, לֹא תַחֲזִיר. שֵׁן תּוֹתֶבֶת וְשֵׁן שֶׁל זָהָב, רַבִּי מַתִּיר, וַחֲכָמִים אוֹסְרִים:
Una mujer puede salir con extensiones de cabello, ya sean de su propio cabello, del de otra mujer o de pelo de animal. Puede salir con un adorno frontal y con adornos laterales cuando estén cosidos. Dentro de un patio puede salir con una cofia o con una peluca. También puede salir con algodón colocado en el oído, en la sandalia o para absorber el flujo menstrual. Puede salir con un grano de pimienta, un grano de sal o cualquier otra cosa colocada en la boca, siempre que no la introduzca por primera vez durante Shabat. Si se cae, no debe volver a colocarla. Respecto de un diente postizo o un diente de oro, Rabí lo permite y los Sabios lo prohíben.
Mishná Shabat 6:6
יוֹצְאָה בְסֶלַע שֶׁעַל הַצִּינִית. הַבָּנוֹת קְטַנּוֹת יוֹצְאוֹת בְּחוּטִין וַאֲפִלּוּ בְקִסְמִין שֶׁבְּאָזְנֵיהֶם. עַרְבִיּוֹת יוֹצְאוֹת רְעוּלוֹת, וּמָדִיּוֹת פְּרוּפוֹת, וְכָל אָדָם, אֶלָּא שֶׁדִּבְּרוּ חֲכָמִים בַּהֹוֶה:
Una mujer puede salir con una moneda colocada sobre una herida del pie. Las niñas pequeñas pueden salir con hilos e incluso con astillas colocadas en los agujeros de las orejas. Las mujeres árabes pueden salir cubiertas con un velo y las mujeres medas con sus mantos abrochados. Cualquier mujer puede hacerlo; los Sabios solamente mencionaron las costumbres más frecuentes.
Mishná Shabat 6:7
פּוֹרֶפֶת עַל הָאֶבֶן וְעַל הָאֱגוֹז וְעַל הַמַּטְבֵּעַ, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא תִפְרֹף לְכַתְּחִלָּה בְשַׁבָּת:
Una mujer puede abrochar su manto utilizando una piedra, una nuez o una moneda, siempre que no lo abroche por primera vez de esa manera durante Shabat.
Mishná Shabat 6:8
הַקִּטֵּעַ יוֹצֵא בְקַב שֶׁלּוֹ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וְרַבִּי יוֹסֵי אוֹסֵר. וְאִם יֶשׁ לוֹ בֵית קִבּוּל כְּתוּתִים, טָמֵא. סָמוֹכוֹת שֶׁלּוֹ, טְמֵאִין מִדְרָס, וְיוֹצְאִין בָּהֶן בְּשַׁבָּת, וְנִכְנָסִין בָּהֶן בָּעֲזָרָה. כִּסֵּא וְסָמוֹכוֹת שֶׁלּוֹ, טְמֵאִין מִדְרָס, וְאֵין יוֹצְאִין בָּהֶן בְּשַׁבָּת, וְאֵין נִכְנָסִין בָּהֶן בָּעֲזָרָה. אַנְקַטְמִין טְהוֹרִין, וְאֵין יוֹצְאִין בָּהֶן:
Una persona a la que le falta un pie puede salir con su prótesis de madera, según Rabí Meír. Rabí Yosí lo prohíbe. Si la prótesis tiene una cavidad destinada a recibir almohadillas, puede adquirir impureza. Sus soportes para caminar adquieren impureza por ser utilizados para apoyarse; se puede salir con ellos en Shabat y entrar con ellos al Atrio del Templo. Una silla para una persona discapacitada y sus soportes adquieren impureza por servir como asiento; no se puede salir con ellos en Shabat ni entrar con ellos al Atrio. Los ankatmín son ritualmente puros, pero no se puede salir con ellos.
Mishná Shabat 6:9
הַבָּנִים יוֹצְאִין בִּקְשָׁרִים, וּבְנֵי מְלָכִים בְּזוֹגִין. וְכָל אָדָם, אֶלָּא שֶׁדִּבְּרוּ חֲכָמִים בַּהֹוֶה:
Los niños pueden salir con nudos medicinales y los hijos de los reyes con campanillas. Cualquier persona puede salir con ellos; los Sabios solamente mencionaron las costumbres más frecuentes.
Mishná Shabat 6:10
יוֹצְאִין בְּבֵיצַת הַחַרְגּוֹל, וּבְשֵׁן שׁוּעָל, וּבְמַסְמֵר מִן הַצָּלוּב, מִשּׁוּם רְפוּאָה, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אַף בְּחֹל אָסוּר, מִשּׁוּם דַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי:
Se puede salir con un huevo de langosta, un diente de zorro o un clavo procedente de una horca, cuando se usan como remedio, según Rabí Meír. Los Sabios dicen: Incluso durante la semana está prohibido utilizarlos, porque pertenecen a las prácticas supersticiosas de los amorreos.
Ficha editorial de este texto
