Sforno on Numbers 1
Sforno on Numbers 1:1
שאו את ראש. לסדרם שיכנסו לארץ מיד איש על דגלו בלתי מלחמה אלא שיפנו האומות מפניהם כמו שעשו קצתם כמו שהעיד באמרו כעזובת החורש והאמיר אשר עזבו מפני בני ישראל אולי היו משפחות מהגרגשי שעליו אמרו ז"ל שעמד ופנה מאליו ובקלקול המרגלים הוסיפו השבע אומות להרע מ' שנה והוצרך להחרימם.
**«Contad las cabezas».** Para organizarlos de modo que entraran inmediatamente en la Tierra, cada hombre bajo su estandarte, sin necesidad de guerra, pues las naciones se retirarían ante ellos. Algunas efectivamente lo hicieron, como testimonia el versículo: «Como una arboleda abandonada y una cumbre que abandonaron ante los hijos de Israel». Quizás se trataba de familias del pueblo guirgashí, acerca del cual nuestros Sabios dijeron que se levantó y se marchó por propia voluntad. Pero a causa del pecado de los espías, las siete naciones continuaron obrando mal durante cuarenta años, y fue necesario destruirlas.
Sforno on Numbers 1:2
במספר שמות. כי היה אז כל אחד מאותו הדור נחשב בשמו המורה על צורתו האשיית למעלתם על דרך ואדעך בשם ולא כן קרה לדור באי הארץ ובכן לא נמנו במספר שמות ולא נזכרו זולתי ראשי המשפחות ומספר האישים. ועם זה הודיע שהיתה הכונה שאותם האישים בעצמם יחיו ויירשו הארץ ולא יפקד מהם איש:
**«Según el número de los nombres».** En aquel momento, cada integrante de aquella generación era considerado individualmente por su nombre, el cual expresaba su forma y personalidad particular, debido a su elevado nivel, como está escrito: «Te conozco por tu nombre». Esto no sucedió con la generación que entró en la Tierra. Por ello, estos últimos no fueron contados por nombres y solamente se mencionaron los jefes de las familias y el número total de personas. Con esto también se dio a conocer que la intención era que esas mismas personas vivieran y heredaran la Tierra, sin que faltara ninguna de ellas.
Sforno on Numbers 1:3
איש ראש לבית אבותיו. והטעם שיהיו אתכם הוא שכל אחד מהם ראש לבית אבותיו ולא יכחד ממנו יחס כל אחד ואחד:
**«Un hombre, jefe de su casa paterna».** La razón por la cual debían acompañaros era que cada uno de ellos era jefe de una casa paterna y conocía con precisión el linaje de cada persona.
Sforno on Numbers 1:4
ויתילדו על משפחותם. מפני שהיה מנינם זה כדי שיצאו בו לצבא המלחמה היתה הכונה לשמור יחסם שזכות אבותם מסייעתם וכבר אמרו (בפרק י' יוחסין) אין בודקין אחר מי שנכתב באסטרטיא של מלך (פי' בחיילות בית דוד) וזה כאמרם (שם) שאין השכינה שורה אלא על משפחות מיוחסות בישראל:
**«Se registraron conforme a sus familias».** Como este censo tenía por objeto prepararlos para salir al ejército de guerra, se buscó preservar la pureza de sus linajes, para que el mérito de sus antepasados los ayudara. Nuestros Sabios ya dijeron que no se investiga el linaje de quien fue registrado en las tropas del rey, es decir, en los ejércitos de la casa de David. Esto concuerda con su enseñanza de que la presencia divina solamente reposa sobre familias israelitas de linaje reconocido.
Sforno on Numbers 1:5
בכור ישראל. שלא נפל ממעלתו בדיני שמים מפני תשובתו כענין ויהיו בני יעקב שנים עשר בני לאה בכור יעקב ראובן. אף על פי שנפל ממנה בדיני אדם:
**«Primogénito de Israel».** Reuvén no perdió su dignidad ante el juicio celestial gracias a su arrepentimiento, como se insinúa en el versículo: «Los hijos de Yaakov fueron doce; los hijos de Leá: el primogénito de Yaakov, Reuvén». Aunque perdió esa dignidad conforme al juicio humano, no la perdió completamente ante el Cielo.
Sforno on Numbers 1:6
אלה הפקודים. כל אחד מאלו נמנה על ידי משה ואהרן וכו':
**«Estos son los censados».** Cada uno de ellos fue contado por medio de Moshé y Aharón.
Sforno on Numbers 1:7
ויהיו כל פקודי. כל יוצא צבא בישראל. ולא יתר על בן ששים שלא היה יוצא בצבא כמו שהזכירו ז"ל על יאיר בן מנשה וזולתו ובלעדיהם עלה הסכום אל מה שכתב אחר כך:
**«Y fueron todos los censados… todo el que salía al ejército en Israel».** No se incluyeron quienes tenían más de sesenta años, pues ya no salían al ejército, como mencionaron nuestros Sabios acerca de Yaír, hijo de Menashé, y otros semejantes. Sin ellos, el total alcanzó la cifra mencionada después.
Sforno on Numbers 1:8
לא התפקדו. לא הופקדו על ידי הפוקדים ולא התפקדו מעצמם שלא הכינו עצמם כשאר העם להקהל ולהתיחס וזה היה קודם שיאמר האל יתברך למשה אך את מטה לוי לא תפקוד כי אמנם המתינו לראות מה יצוה ה' להם מאחר שלא הזכיר שבט לוי עם שאר השבטים באמרו ואתכם יהיו איש איש למטה:
**«No fueron censados».** No fueron registrados por los encargados del censo, ni se presentaron voluntariamente para ser contados. No se prepararon como el resto del pueblo para congregarse y demostrar su linaje. Esto ocurrió antes de que Dios dijera a Moshé: «Pero no contarás la tribu de Leví». Los levitas esperaron para saber qué les ordenaría Hashem, puesto que la tribu de Leví no había sido mencionada junto con las demás tribus cuando se dijo: «Con vosotros habrá un hombre por cada tribu».
Sforno on Numbers 1:9
אך את מטה לוי. אף על פי שאמרתי שאו את ראש כל עדת בני ישראל והלוים מכללם להיות נמנים גם הם מכל מקום הם נבדלים משאר עם ישראל ראשונה בענין המנין שלא יהיה מספר אישיהם ולא סכום כולם עם השאר:
**«Pero la tribu de Leví».** Aunque dije: «Contad las cabezas de toda la congregación de los hijos de Israel», y los levitas forman parte de ella, de todos modos debían distinguirse del resto de Israel. La primera diferencia se refería al censo: ni el número de sus individuos ni su total serían incluidos junto con los demás.
Sforno on Numbers 1:10
לא תפקוד. לא יהיה מספר אישיהם מבן כ' ולמעלה כמו שהיה מספר שאר העם:
**«No contarás».** Sus hombres no serían contados desde los veinte años en adelante como el resto del pueblo.
Sforno on Numbers 1:11
ואת ראשם לא תשא. כשתעשה סכום כל פקודי השבטים לא יכנס בו סכום שבט לוי:
**«Ni levantarás su cabeza».** Cuando sumaras el total de todas las tribus censadas, el número de la tribu de Leví no debía incluirse.
Sforno on Numbers 1:12
ואתה הפקד. שנית. יהיו נבדלים משאר העם בענין הפקידות כי להם בלבד תהיה פקודת הקודש:
**«Tú encargarás».** En segundo lugar, se distinguirían del resto del pueblo en lo relativo a sus funciones, porque únicamente a ellos les sería confiada la responsabilidad de las cosas sagradas.
Sforno on Numbers 1:13
והלוים יחנו סביב. שלישית. יהיו נבדלים משאר העם בחנייתם שהם בלבד יחנו סביב למשכן והשאר יחנו איש על דגלו:
**«Los levitas acamparán alrededor».** En tercer lugar, se distinguirían del resto del pueblo por su lugar de campamento. Solamente ellos acamparían alrededor del Mishkán, mientras que los demás acamparían cada uno bajo su estandarte.
Ficha editorial de este texto
