Zohar, Addenda, Volume III 17:1
וכל אתוון אלין אינון לסטרין אחרנין, ולחייבא, כשלשלאין ורומחין וסייפין. תרועה שלשלת. ותרין תרועות בעשרה שופרות, ואינון: חד מן קשר״ק. ותניינא, מן קר״ק. ואינון: עמודא דאמצעיתא. ותניא צדיק.
וכל אתוון אלין אינון לסטרין אחרנין, ולחייבא, כשלשלאין ורומחין וסייפין. תרועה שלשלת. ותרין תרועות בעשרה שופרות, ואינון: חד מן קשר״ק. ותניינא, מן קר״ק. ואינון: עמודא דאמצעיתא. ותניא צדיק.
כל חד, עמודא דאמצעיתא, ישראל, שלישיה לתקיעה דאברהם רחמים פשוטים, ולשברים דיצחק, דינין, תברין דלבא, דשברים לשון תבירו, הה״ד שבר תשבר מצבותיהם. צדיק, איהו שלשלת, תליתאה, ממוצע בין צבאות דיליה, תרין שפוון, תקיעה לפניה ותקיעה לאחריה.
שתי חצוצרות כסף אתקריאו, כד נטלי מרחמי, דאיהו ימינא. שנים כרובים זהב אתקריאו, מסטרא דגבורה, דתמן כרובים, ופני שור מהשמאל. וכלהו עשר אתקשרו בקשר אחד, דאיהו סימן קש״ר, תקיע״ה שברי״ם תרוע״ה.
לקבליה, קשר של תפלין. ואוקמוה רבנן, הראה הקב״ה למשה קשר של תפלין, ודא עמודא דאמצעיתא, קשורא דתלת אבהן לעילא. וצדיק, קשורא דנצ״ח הו״ד יסו״ד, והאי איהו קשר בתוך קשר, חותם בתוך חותם, למהוי חמרא דאורייתא נטיר מלגאו.
והכי חוליא, לית פחות מתלת כריכן, ודא שכינתא, דאיהי בת יחידא, קשורא בשין דשבת. איהי אות דתפילין, קשורא בשין דתפילין, דאיהי תלת ענפי דאבהן. ודא י״ש דשד״י, אשתאר דלי״ת למהוי ארבע בתי דתפילין. בהאי קשורא, אתקשר ש״ד בשלשלת, בקשורא דתפילין. בזמנא דאיהו קשיר, אם יצילהו אלוה, יפטור גרמיה משלשלאה דמלכא.
בגין דתרועה איהי בדעת, ואיהי עמודא דאמצעיתא, קשר דתלת אבהן, אשרי העם יודעי תרועה, ולא אמר שומעי. ומיד דאתקשר שמאלא בימינא, אתכפייא דינא, ואתגבר רחמי. וקשורא דתרווייהו, דעת, שלשלת, קשור בתקיעה ושברים.
וע״ד פסח ימינא, ר״ה שמאלא, עמודא דאמצעיתא מתן תורה. ואינון, שבעה ושבעה מוצקות, ואינון שכינה עלאה כלילא משבע ספירן. שכינה תתאה בת שבע, ואינון ארביסר.
עמודא דאמצעיתא, כליל תרווייהו, ביד: יהו״ה יו״ד ה״א וא״ו ה״א. וכל שבע מסטרא דשכינתא, הה״ד, שבע ביום הללתיך. לקבלהא עבדין שבע הקפות.
סוכ״ה: יאהדונה״י: כ״ו ה״ס. וקב״ה לולב. ושכינתא אתרוג. לולב דומה לגופא, ואתרוג ללבא. ובגופא אית ח״י חוליין, לולב, ח״י נענועין דלולב, ובנטילת לולב. ח״י נענועין, באנא ה׳. ח״י נענועין, בהודו לה׳. ח"י נענועין תחלה וסוף, ע״ב. למברח בהון ע״ב ממנן, דממנן על רוחין בישין, וטללין בישין.
שבעת יומי דסוכה, שבע ספירן. סוכה: אימא עלאה, דמסככא עלייהו. ניסוך המים וניסוך היין, מסטרא דימינא ושמאלא. וחג שמיני, חג עצרת, שכינתא תתאה, ברתא דמלכא ומטרוניתא.
אלה מועדי ה׳ מקראי קדש אשר תקראו אותם במועדם, לציפרא, דמצפצפין לה בנהא בכל יומא, בכמה צפצופין, ואיהי רביעית עלייהו. בתר דאתרביאו גדפייהו דבנהא, פרחו כלהו בתר אימא. צייד חד הוה חכים, בעא לציידא לון, מה עביד צייד, נטל לאמא דלהון, וקשיר לה, ואיהי צווחא בגין בנהא, שמעו בנין קלא, ונחתו לגבה, וקשירו לון. כגוונא דא אמא עלאה, דאתמר בה, והאם רובצת על האפרוחים או על הביצים, ואינון ישראל מצפצפין לה בכמה צפצופן דצלותין וכו׳.
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
11
Pasajes
0%
ES
0
Refs
0
Guardado
ספר הזהר, תוספות, כרך ג י״ז
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: dominio público
Estado de la traducción: Todavía sin traducción española — disponible en hebreo.