Zohar, Lej Lejá 25:1
אחר הדברים האלה היה דבר ה' אל אברם וגו'. ר' יהודה פתח אני לדודי ועלי תשוקתו. הא אוקמוה, אבל באתערותא דלתתא, אשתכח אתערותא לעילא, דהא לא אתער לעילא, עד דאתער לתתא. וברכאן דלעילא לא משתכחי, אלא במה דאית ביה ממשא, ולאו איהו ריקניא.
אחר הדברים האלה היה דבר ה' אל אברם וגו'. ר' יהודה פתח אני לדודי ועלי תשוקתו. הא אוקמוה, אבל באתערותא דלתתא, אשתכח אתערותא לעילא, דהא לא אתער לעילא, עד דאתער לתתא. וברכאן דלעילא לא משתכחי, אלא במה דאית ביה ממשא, ולאו איהו ריקניא.
מנלן. מאשת עובדיהו, דאמר לה אלישע הגידי לי מה יש לך בבית, דהא ברכאן דלעילא, לא שריין על פתורא ריקניא, ולא באתר ריקניא. מה כתיב, ותאמר אין לשפחתך כל בבית כי אם אסוך שמן. מאי אסוך. אלא א"ל, שיעורא דהאי משחא, לאו איהי, אלא כדי משיחת אצבעא זעירא.
אמר לה, נחמתני. דהא לא ידענא, היאך ישרון ברכאן דלעילא, בדוכתא ריקניא, אבל השתא דאית לך שמן, דא הוא אתר, לאשתכחא ביה ברכאן. מנלן דכתיב כשמן הטוב וגו'. וסיפיה מה כתיב, כי שם צוה ה' את הברכה חיים עד העולם. ובאתרא דא שראן ברכאן.
ואי תימא כטל חרמון שיורד על הררי ציון, ולא כתיב שמן אלא טל. אלא, איהו שמן, ואיהו טל. ההוא טל, איהו, דאטיל קב"ה ממשחא עלאה. דההוא שמן נפק לסטרא דימינא.
תרין אינון: יין ושמן. ואזלו לתרין סטרין, יין לסטר שמאלא, שמן, לסטר ימינא. ומסטרא דימינא, נפקי ברכאן לעלמא, ומתמן אתמשח מלכותא קדישא. ובגין דשמן הוה אתתקן לתתא בקדמיתא, שמן אזדמן לעילא, אריקו דברכאן.
ת"ח, מאתערותא דהאי שמן דלעילא, קאי לארקא על דוד ושלמה, לאתברכא בנוי. מנ"ל, דכתיב, ויעמד השמן. כתיב הכא ויעמד. וכתיב התם שרש ישי, אשר עמד לנס עמים.
ת"ח, משלחן דלחם הפנים, דברכאן נפקין מתמן, ומזונא לעלמא, לא בעי לאשתכחא ריקניא, אפילו רגעא חדא, בגין דלא יסתלקון ברכאן מתמן, אוף הכי לא מברכין על שלחן ריקניא, דהא ברכאן דלעילא, לא שריין על שלחן ריקניא.
ת"ח, מה כתיב אני לדודי ועלי תשוקתו. אני לדודי בקדמיתא, ולבתר ועלי תשוקתו. אני לדודי, לאתקנא ליה דוכתא בקדמיתא, ולבתר, ועלי תשוקתו.
ד"א אני לדודי. דהא תנינן שכינתא לא אשתכחת עמהון דחייביא, כיון דאתי בר נש לאתדכאה, ולמקרב גבי דקב"ה, כדין שכינתא שריא עליה. הה"ד אני לדודי בקדמיתא, ועלי תשוקתו לבתר. אתי בר נש לאתדכאה, מדכאין ליה.
ת"ח, אחר הדברים האלה, דרדף אברהם בתר אלין מלכין, וקטיל לון קב"ה, הוה אברהם תוהא, אמר דילמא ח"ו, גרענא ההוא אגרא, דהוינא אהדר בני נשא לגבי קב"ה, ואחידנא בהו, לקרבא לון לגביה, והשתא אתקטילו בני נשא על ידי. מיד א"ל קב"ה, אל תירא אברם אנכי מגן לך שכרך הרבה וגו'. אגרא קבילת עלייהו, דהא כלהו לא יזכון לעלמין.
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
10
Pasajes
0%
ES
0
Refs
0
Guardado
ספר הזהר, לך לך כ״ה
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: dominio público
Estado de la traducción: Todavía sin traducción española — disponible en hebreo.