Zohar, Vaierá 31:1
ותרא שרה את בן הגר המצרית אשר ילדה לאברהם מצחק. אמר רבי חייא, מיומא דאתיליד יצחק, והוה ישמעאל בביתא דאברהם, לא אסתלק ישמעאל בשמא, באתר דדהבא שריא, סוספיתא לא אדכר קמיה, ובג"כ את בן הגר המצרית, גבר דלא יתחזי לאדכרא, קמיה דיצחק.
ותרא שרה את בן הגר המצרית אשר ילדה לאברהם מצחק. אמר רבי חייא, מיומא דאתיליד יצחק, והוה ישמעאל בביתא דאברהם, לא אסתלק ישמעאל בשמא, באתר דדהבא שריא, סוספיתא לא אדכר קמיה, ובג"כ את בן הגר המצרית, גבר דלא יתחזי לאדכרא, קמיה דיצחק.
אמר רבי יצחק, ותרא שרה, בעינא דקלנא, חמאת ליה שרה דלא חמאת ליה בעינא, דאיהו ברא דאברהם, אלא דאיהו ברא, דהגר המצרית, ובג"כ ותרא שרה: דשרה חמאת ליה בעינא דא, ולא אברהם, דאילו באברהם, לא כתיב את בן הגר, אלא את בנו.
ת"ח לבתר מה כתיב, וירע הדבר מאד בעיני אברהם על אודות בנו. ולא כתיב, על אודות בן הגר המצרית. בג"כ, ותרא שרה את בן הגר המצרית. ולא חמאת דאיהו בריה דאברהם.
רבי שמעון אמר, האי קרא, תושבחתא דשרה איהו, בגין דחמאת ליה, דקא מצחק לכו"ם, אמרה, ודאי לאו ברא דא, ברא דאברהם, למעבד עובדוי דאברהם, אלא ברא דהגר המצרית איהו, אהדר לחולקא דאמיה, בג"כ, ותאמר לאברהם גרש האמה הזאת ואת בנה כי לא יירש בן האמה הזאת עם בני עם יצחק.
וכי ס"ד, דקני לה שרה, או לברה, אי הכי, לא אודי קב"ה עמה, דכתיב כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה. אלא, בגין דחמאת ליה בכו"ם, ואמיה אולפא ליה נמוסי דכו"ם, בגין כך, אמרת שרה, כי לא יירש בן האמה הזאת, אנא ידענא, דלא ירית לעלמין, חולקא דמהימנותא, ולא יהא ליה, עם ברי חולקא, לא בעלמא דין, ולא בעלמא דאתי, ובגין כך אודי עמה קודשא בריך הוא.
וקב"ה, בעא לאפרשא בלחודוי, זרעא קדישא כדקא יאות, דבגין כך, ברא עלמא, דהא ישראל, סליק ברעותא דקב"ה, עד לא יברי עלמא, ובגין כך, נפק אברהם לעלמא, ועלמא מתקיים בגיניה, ואברהם ויצחק קיימו, ולא אתיישבו בדוכתייהו, עד דנפק יעקב לעלמא.
כיון דנפק יעקב לעלמא אתקיימו, אברהם ויצחק, ואתקיים כל עלמא, ומתמן נפק עמא קדישא לעלמא, ואתקיים כלא, כגוונא קדישא, כדקא יאות, ובג"כ, א"ל קב"ה, כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה כי ביצחק יקרא לך זרע, ולא בישמעאל.
מה כתיב לבתר, ותלך ותתע במדבר באר שבע. כתיב הכא ותתע וכתיב התם הבל המה מעשה תעתועים. וקב"ה, בגיניה דאברהם, לא שביק לה, ולברה.
ת"ח, בקדמיתא כד אזלת מקמה דשרה, מה כתיב, כי שמע יי' אל ענייך. והשתא דטעאת בתר כו"ם, אע"ג דכתיב, ותשא את קולה ותבך. מה כתיב, כי שמע אלהים אל קול הנער. ולא כתיב כי שמע אלהים את קולך.
באשר הוא שם. הא אוקמוה, דלאו בר עונשא הוא, לגבי בי דינא דלעילא, דהא בי דינא דלתתא, ענשין מתליסר שנין ולעילא, ובי דינא דלעילא, מעשרים שנין ולהלאה. ואע"ג דחייבא הוה, לאו בר עונשא איהו. והא אוקמוה, ודא הוא דכתיב, באשר הוא שם.
א"ר אלעזר, אי הכי, מאן דאסתלק מעלמא, עד לא מטון יומוי, לעשרין שנין, מאן אתר אתענש, בגין דהא מתליסר שנין ולתתא, לאו בר עונשא איהו, אלא בחטאוי דאבוי, אבל מתליסר שנין ולעילא מהו. א"ל, קב"ה חס עליה, דלימות זכאי, ויהיב ליה אגר טב, בההוא עלמא, ולא לימות חייב, דיתענש בההוא עלמא, ואוקמוה.
א"ל אי חייבא הוא, ולא מטון יומוי, לעשרין שנין, מהו, כיון דאסתלק מעלמא, במאי הוא עונשיה. א"ל בדא אתקיים ויש נספה בלא משפט. דכד עונשא נחית לעלמא, איהו אערע בלא כונה, לעילא ותתא, בההוא מחבלא, ויתענש, כד לא אשגחו עליה מלעילא.
ועליה כתיב עוונותיו ילכדנו את הרשע. א"ת לאסגאה, מאן דלא מטון יומוי, לאתענשא, עוונותיו ילכדנו ולא בי דינא דלעילא, ובחבלי חטאתו יתמך, ולא בי דינא דלתתא בגין כך כתיב כי שמע אלהים אל קול הנער באשר הוא שם.
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
13
Pasajes
0%
ES
0
Refs
0
Guardado
ספר הזהר, וירא ל״א
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: dominio público
Estado de la traducción: Todavía sin traducción española — disponible en hebreo.