Aula de estudio · Bet Midrash OnlineZevachim 10bToca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.1חוזרני חלילה2חזר רבי אליעזר ודנו דין אחר חטאת נאמר בה היא בשחיטה היא לשמה כשירה שלא לשמה פסולה ופסח נאמר בו הוא בזביחה הוא לשמו כשר שלא לשמו פסול3אף אשם נאמר בו הוא הוא לשמו כשר שלא לשמו פסול4אמר לו רבי יהושע חטאת נאמר בה היא בשחיטה היא לשמה כשרה שלא לשמה פסולה פסח נאמר בו הוא בזביחה הוא לשמו כשר שלא לשמו פסול אבל אשם לא נאמר בו הוא אלא לאחר הקטרת אימורין והוא עצמו שלא הוקטרו אימורין כשר5אמר לו ר' אליעזר הרי אומר (ויקרא ו, י) כחטאת כאשם מה חטאת שלא לשמו פסול אף אשם שלא לשמו פסול6אמר מר אמר לו ר' יהושע חוזרני חלילה ולמיהדר דינא ולייתי במה הצד7משום דאיכא למיפרך מה להצד השוה שבהן שכן יש בהן צד כרת8אמר לו ר' יהושע לא אם אמרת בחטאת שכן דמה למעלה ולימא ליה לא אם אמרת בחטאת שכן נכנס דמה לפני ולפנים9בחטאות החיצונות קאמרינן10שאם נכנס דמה [לפני] ולפנים פסולה11אית ליה לרבי אליעזר אף האשם12שכן מכפרת על חייבי כריתות13מחטאת דשמיעת הקול14שכן טעונה ארבע מתנות15כרבי ישמעאל דאמר כל הדמים טעונה ארבע מתנות16(שכן טעונה) על ארבע קרנות17וליטעמיך האיכא אצבע האיכא קרן האיכא חודה אלא חד מתרי תלת טעמי נקט18אמר מר אמר לו ר' יהושע לא אם אמרת לימא ליה רבי אליעזר אשם נמי דמו למעלה19אמר אביי אשם דמו למעלה לא מצית אמרת ק"ו מעולה ומה עולה שהיא כליל דמה למטה אשם שאינו כליל לא כל שכן20מה לעולה שכן אינה מכפרת21חטאת העוף תוכיח22מה לחטאת העוף שכן אינה מין זבח23עולה תוכיח לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שהן קדשי קדשים ודמן למטה אף אני אביא אשם שהוא קודש קדשים ודמו למטה24א"ל רבא מפרזקיא לרב אשי ולפרוך מה להצד השוה שבהן שכן אין להן קצבה תאמר באשם שיש לו קצבה25אלא היינו טעמא דרבי אליעזר דאמר קרא (ויקרא ו, יט) הכהן המחטא אותה אותה דמה למעלה ואין דמו של אחר למעלה26אי הכי חטאת נמי נימא אותה לשמה כשרה שלא לשמה פסולה הא שאר זבחים בין לשמן בין שלא לשמן כשרין27ההוא אותה לאו דוקא דהא שייר פסח28הכא נמי לאו דוקא דהא שייר עולת העוף29בזביחה מיהא לא שייר מידי30ואי בעית אימא הא מני רבי אלעזר ברבי שמעון היא דאמר האי מקום לחוד והאי מקום לחוד31דתניא דמים התחתונים ניתנין מחוט הסיקרא ולמטה והעליונים מחוט הסיקרא ולמעלה אמר רבי אלעזר ברבי שמעון במה דברים אמורין בעולת העוף אבל בחטאת בהמה היא עצמה אין נעשה אלא על גופה של קרן:32תנן התם שהיה רבי עקיבא אומר כל דמים שנכנסו להיכל לכפר פסולים וחכמים אומרים חטאת בלבד רבי אליעזר אומר אף האשם שנאמר כחטאת כאשם33בשלמא רבי אליעזר כדקאמר טעמא אלא רבנן מאי טעמא34אמר רבא אשם נכנס דמו לפנים פסול לא מצית אמרת קל וחומר מעולה מה AnteriorVolver arribaSiguiente
