מי שאכל דבר איסור אם מצטרף לזימון. ובו ד סעיפים: אכל דבר איסור אף על פי שאינו אלא מדרבנן אין מזמנין עליו ואין מברכין עליו לא בתחלה ולא בסוף:
Si quien comió algo prohibido puede unirse al zimún. Contiene cuatro apartados: Quien comió un alimento prohibido, aunque la prohibición sea solamente rabínica, no participa en el zimún, y no se recita bendición inicial ni final por ese alimento.
אם אכל דבר איסור במקום סכנה מברכים עליו (ועיין לקמן סי' ר"ד):
Si comió algo prohibido en una situación de peligro, sí se bendice sobre ello (véase más adelante 204).
שלשה שאכלו כאחד וא' נזהר בפת עכו"ם וא' אינו נזהר או אחד מהן כהן ואוכל חלות אע"פ שאותו שנזהר אינו יכול לאכול עם אותו שאינו נזהר ולא ישראל עם הכהן כיון שאותו שאינו נזהר יכול לאכול עם הנזהר וכהן עם הישראל מצטרפין אבל אם היו כהנים וזר אוכלים כאחד והכהנים אוכלים חלה ונזהרים מפת של עכו"ם והזר אוכל פת של עכו"ם אינם מצטרפין וה"ה לשלשה שמודרים זה מזה שאינם מצטרפין לזימון: הגה ודוקא כשכל אחד אוכל מככרו אבל אם אוכלים מככר בעל הבית מצטרפין דהא אוכלים מככר אחד (א"ז):
Si tres comieron juntos y uno es cuidadoso de no comer pan de no judíos mientras otro no lo es, o si uno es kohén y come jalá separada como ofrenda, pueden unirse al zimún. Aunque el cuidadoso no pueda comer del pan que come el menos estricto y un israelita no pueda comer la jalá reservada al kohén, el menos estricto puede comer con el estricto y el kohén con el israelita. Pero si los kohanim comen jalá y además evitan el pan de no judíos, mientras el no kohén come pan de no judíos, no pueden unirse. Lo mismo ocurre con tres personas que, por votos, tienen prohibido beneficiarse unas de otras. Glosa: Esto se aplica cuando cada uno come de su propio pan; si todos comen del pan del dueño de casa, pueden unirse, pues comen de un mismo pan (Or Zarúa).
אין מזמנין על מי שאכל פחות מכזית:
No puede incluirse en el zimún a quien comió menos de un kazáit.
שולחן ערוך, אורח חיים קצ״ו
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Texto hebreo: dominio público
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
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