Aula de estudio · Bet Midrash OnlineArakhin 8bToca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.1Doce días: ocho.1שנים עשר פתחה שמונה2Trece días: siete.2שלשה עשר פתחה שבעה3Por eso no existe para la mujer que perdió la cuenta un nuevo comienzo inferior a siete días ni superior a diecisiete.3שאין פתח בטועה פחות משבעה ולא יתר על שבעה עשר4Rav Ada bar Ahavá preguntó a Rabá: ¿por qué necesita tantos días? Que cuente siete días limpios y quede permitida.4אמר ליה רב אדא בר אהבה לרבה למה לי כולי האי תימני שבעה ותשתרי5Rabá respondió: no hablamos solamente de permitirla a su esposo, sino de restaurar correctamente su cómputo de nidá y establecer su nuevo comienzo.5אמר ליה לתקונה לידי נדה ופתחה קאמרינן:6Se enseñó: todas las zavot que perdieron la cuenta traen un sacrificio, pero no se come, por duda; salvo aquellas cuyo nuevo comienzo es de siete u ocho días, que traen un sacrificio que sí se come.6תנו רבנן כל הטועות זבות מביאות קרבן ואינו נאכל חוץ מפתחה שבעה ופתחה שמונה שמביאות קרבן ונאכל7¿Acaso todas las mujeres que perdieron la cuenta son zavot? Además, quien vio solamente uno o dos días no trae sacrificio.7אטו כל הטועות זבות ותו יום אחד ושני ימים בת איתויי קרבן היא8Debe leerse: todas las zavot que perdieron la cuenta traen un sacrificio no comestible por duda, salvo las de siete u ocho días, cuyo sacrificio se come.8אלא כל זבות הטועות מביאות קרבן ואינו נאכל חוץ מפתחה שבעה ופתחה שמונה שמביאות קרבן ונאכל:9Mishná: El proceso de negaim no dura menos de una semana ni más de tres semanas.9מתני׳ אין בנגעים פחות משבוע אחד ולא יתר על שלשה שבועות:10Guemará: Una semana es el mínimo para negaim humanos; tres semanas, el máximo para negaim de casas.10גמ׳ פחות משבוע נגעי אדם ולא יתר על שלשה שבועות נגעי בתים11Rav Papa aplicó el versículo: «Tu justicia es como las poderosas montañas» a los negaim humanos, y «Tus juicios, un gran abismo» a los de las casas.11אמר רב פפא (תהלים לו, ז) צדקתך כהררי אל אלו נגעי אדם משפטיך תהום רבה אלו נגעי בתים12¿Cuál es el sentido simple del versículo? Rav Yehudá dice: si no fuera por Tu justicia elevada como montañas, ¿quién resistiría Tus juicios profundos? Rabá dice: Tu justicia es grande precisamente porque Tus juicios son profundos y ocultos.12פשטיה דקרא במאי כתיב אמר רב יהודה אלמלא צדקתך כהררי אל מי יוכל לעמוד לפני משפטיך תהום רבה רבה אמר צדקתך כהררי אל מפני שמשפטיך תהום רבה13Discrepan como Rabí Elazar y Rabí Yosí bar Janiná: uno dice que Dios reprime la balanza del juicio; el otro, que levanta y perdona el pecado.13במאי קמיפלגי בדר' אלעזר ור' יוסי ברבי חנינא דאיתמר רבי אלעזר אמר כובש רבי יוסי בר' חנינא אמר נושא14Rabá sigue a Rabí Elazar; Rav Yehudá, a Rabí Yosí bar Janiná.14רבה כרבי אלעזר ורב יהודה כרבי יוסי ברבי חנינא:15Mishná: No se hacen menos de cuatro meses completos en un año, y los Sabios no consideraron apropiado hacer más de ocho. Los dos panes no se comen antes del segundo día desde su horneado ni después del tercero. El pan de la proposición no se come antes del noveno día ni después del undécimo.15מתני׳ אין פוחתין מארבעה חדשים המעוברים בשנה ולא נראה יתר על שמונה שתי הלחם אין נאכלין פחות משנים ולא יתר על שלשה לחם הפנים אין נאכל פחות מט' ולא יתר על אחד עשר16Un niño no es circuncidado antes del octavo día ni después del duodécimo.16אין קטן נימול פחות מח' ולא יתר על שנים עשר:17Guemará: ¿Qué significa que «no consideraron apropiado más de ocho»? Rav Huná dice que no parecía apropiado hacer más de ocho meses completos. ¿Por qué no nueve?17גמ׳ מאי לא נראה יתר על שמנה אמר רב הונא לא נראה לחכמים לעבר יתר על שמונה מאי שנא תשעה דלא אם כן AnteriorVolver arribaSiguiente
