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Baal HaSulam's Introducción to Zohar 19:1
היסורים יט. ויחד עם זה מבוארת קושיא הד', שהקשינו כיון שמדרך הטוב להטיב, איך ברא מלכתחילה בריות שתתענינה ותתייסרנה במשך ימי חייהן. כי כאמור כל אלו היסורין מתחייבים ממצב הא' שלנו, שנצחיותנו השלמה אשר שם המקובלת ממצב הג' העתיד לבוא, מכריחה אותנו ללכת או בדרך תורה או בדרך יסורין, ולבוא ולהגיע לנצחיותנו שבמצב הג' (כנ"ל באות טו). וכל אלו היסורין אינם שורים רק על קליפת הגוף שלנו הזו, שלא נבראה אלא למיתה וקבורה. שזה מלמד אותנו, שהרצון לקבל לעצמו שבו לא נברא אלא רק למחותו ולהעבירו מהעולם ולהפכו לרצון להשפיע, והיסורים שאנו סובלים אינם אלא גילויים לגלות האפסיות וההזק הרובץ עליו.
Los sufrimientos. S. Junto con esto queda explicada la cuarta dificultad que planteamos: puesto que el camino del Bueno es hacer el bien, ¿cómo creó desde el principio criaturas que sufrirían y padecerían durante los días de su vida? Porque, como se dijo, todos estos sufrimientos son obligatorios desde nuestro primer estado, ya que nuestra eternidad perfecta allí, recibida del tercer estado futuro, nos obliga a ir ya sea por el camino de la Torá o por el camino de los sufrimientos, y a llegar a nuestra eternidad del tercer estado, como se explicó en el punto 15. Todos estos sufrimientos solo recaen sobre esta cáscara de nuestro cuerpo, que no fue creada sino para la muerte y la sepultura. Esto nos enseña que el deseo de recibir para sí mismo que hay en él no fue creado sino para ser borrado, removido del mundo y transformado en deseo de otorgar. Los sufrimientos que padecemos no son otra cosa que revelaciones destinadas a mostrar la insignificancia y el daño que reposan sobre él.
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