Aula de estudio · Bet Midrash OnlineBekhorot 22aToca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.1Para hacer público que el animal quedó exento de la obligación del primogénito.1כדי לפרסמה שנפטרה מן הבכורה2Esto parece indicar que la masa se considera un feto plenamente formado. Entonces, ¿por qué no transmite impureza por contacto ni por transporte? Rabí Yojanán dijo: La razón se debe a que la porción impura queda anulada en la mayoría.2למימרא דולד מעליא הוא ואמאי אין מטמא לא במגע ולא במשא אמר רבי יוחנן משום ביטול ברוב נגעו בה3Rabí Yojanán sigue su propio razonamiento, pues dijo: Rabí Eliezer ben Yaakov y Rabí Shimón dijeron una misma idea. La opinión de Rabí Eliezer ben Yaakov es la que acabamos de mencionar.3ואזדא רבי יוחנן לטעמיה דאמר ר' יוחנן רבי אליעזר בן יעקב ורבי שמעון אמרו דבר אחד רבי אליעזר בן יעקב הא דאמרן4¿Cuál es la enseñanza de Rabí Shimón? Estudiamos: Si hay una placenta dentro de una casa, la casa queda impura. No porque la placenta sea un feto, sino porque no hay placenta sin feto. Rabí Shimón dice: El feto se disolvió antes de salir y quedó anulado dentro de la placenta.4ר' שמעון מאי היא דתנן השליא בבית הבית טמא לא שהשליא ולד אלא שאין שליא בלא ולד רבי שמעון אומר ולד נימוק עד שלא יצא:5Estudiamos allí: Un aborto no provoca la apertura ritual del útero hasta que su cabeza alcance el tamaño redondeado de una pesa de huso. ¿Qué significa «pesa de huso»? Rav Huna dijo: La pesa del huso utilizada para la lana. Jiyá bar Rav preguntó a Rav Huna: Rabí, especifique si se refiere a la pesa del huso de la urdimbre o a la de la trama.5תנן התם אין לנפלים פתיחת הקבר עד שיעגילו ראש כפיקה מאי כפיקה אמר רב הונא כפיקה של צמר אמר ליה חייא בר רב לרב הונא רבי פריש של שתי או של ערב6Rav Huna le respondió: Se enseñó que, según Rabí Meír, se refiere a la pesa del huso de la urdimbre. Rabí Yehudá dice: A la de la trama. Rabí Eliezer bar Tzadok dice: Desde que se ven las protuberancias. ¿Qué son las protuberancias? Rav Yehudá dijo en nombre de Shmuel, en nombre de Rabí Eliezer bar Tzadok: Así lo explicaban en Jerusalén: como una mula que se agacha para orinar y se ve una protuberancia dentro de otra.6אמר ליה תניא פיקה של שתי דברי רבי מאיר רבי יהודה אומר של ערב רבי אליעזר ברבי צדוק אומר משיראו טפיפיות מאי טפיפיות אמר רב יהודה אמר שמואל משום ר' אליעזר ברבי צדוק כך היו מפרשין בירושלים כפרידה שכורעת להטיל מימיה ונראית פיקה מתוך פיקה:7Rav Huna dijo: Escuché hablar de dos pesas de huso, una de la urdimbre y otra de la trama, pero no sé explicar cuál se aplica a cada caso. Cuando llegó Rav Dimí, dijo en nombre de Rabí Yojanán: Escuché hablar de tres pesas de huso: una de la urdimbre, otra de la trama y otra grande utilizada por los fabricantes de sacos, pero no sé explicar sus aplicaciones. Cuando llegó Ravin, lo explicó en nombre de Rabí Yojanán: Para una mujer se utiliza la medida de la pesa de la urdimbre; para un animal, la de la trama.7אמר רב הונא שמעתי שתי פיקות אחת של שתי ואחת של ערב ואין לי לפרש כי אתא רב דימי אמר רבי יוחנן שלש פיקות שמעתי אחת של שתי ואחת של ערב ואחת של פיקה גדולה של סקאין ואין לי לפרש כי אתא רבין פירשה משמיה דרבי יוחנן של אשה כשל שתי של בהמה כשל ערב8La pesa grande de los fabricantes de sacos se aplica a lo que estudiamos: Un terrón procedente de un campo declarado beit haprás o de la tierra de las naciones tiene como medida el tamaño de la gran pesa de los fabricantes de sacos, equivalente al sello de los grandes fardos. Esta pesa se encuentra en la parte superior del tapón de un barril de Beit Léjem.8פיקה גדולה של סקאין כדתנן גוש הבא מבית הפרס מארץ העמים שיעורו כפיקה גדולה של סקאין שהוא כחותם המרצופין וישנו בצד העליון של מגופת החבית הלחמית9Reish Lakish dijo en nombre de Rabí Yehudá Nesía: Quien compra salmuera de un ignorante puede ponerla en contacto con agua de una mikve, y queda pura.9אמר ריש לקיש משום רבי יהודה נשיאה הלוקח ציר מעם הארץ משיקו במים וטהור10De cualquier manera: Si la mayoría es agua, al conectarla con el agua de la mikve queda purificada. Si la mayoría es salmuera, la salmuera no es susceptible de recibir impureza. ¿Qué preocupación queda por la pequeña cantidad de agua? Esa minoría queda anulada en la mayoría de salmuera.10ממה נפשך אי מיא רובא נינהו כיון דעביד להו השקה טהרי להו ואי רובא ציר נינהו ציר לא בר קבולי טומאה הוא מאי איכא משום הנך מיעוטא דמיא הנך בטלו להו ברובא11Rabí Yirmeyá dijo: Esto solamente se enseñó para mojar el pan en esa salmuera. Pero no debe utilizarse en una olla, porque el agua impura encuentra allí líquido de su misma especie y vuelve a manifestarse. Rav Dimí estaba sentado enseñando esta ley. Abayé le preguntó: ¿Acaso una impureza que quedó anulada vuelve a despertarse? Rav Dimí le dijo: ¿Tú no lo sostienes? Estudiamos: Si una seá de terumá impura cayó11אמר רבי ירמיה לא שנו אלא לטבול בהן פיתו אבל לקדירה לא מצא מין את מינו וניעור יתיב רב דימי וקאמר להא שמעתא אמר ליה אביי וכי טומאה שבטלה חזרה וניעורה א"ל ואת לא תסברא והתנן סאה תרומה טמאה שנפלה AnteriorVolver arribaSiguiente
