Pasaje seleccionado
Ibn Ezra on Exodus 16:1
ויסעו. אמר הגאון רב סעדיה, כי טעם להזכיר בחמשה עשר לחדש השני, להודיע כי יום חמישי בשבוע יצאו ישראל ממצרים, והנה יום ראשון לחדש ניסן היה יום חמישי, ואייר יום ששי ושבת והנה ביום השבת באו אל מדבר סין והתרעמו בחנותם ואמר להם משה כי בערב תאכלו בשר, ובבקר ירד המן, והנה ראוי להיותו יום ראשון בעבור שאמר והיה ביום הששי (פ' ה), כי היה יום ששי והיה ששי לירידת המן, ומה שאמר הגאון נקבלהו בעבור הקבלה ולא בעבור פירושו, כי מי הגיד לו כי ממחרת בואם אל מדבר סין ירד המן, אולי עמדו שם ארבעה ימים או יותר, והחל המן לרדת ביום ראשון כי מיום רדתו נחל לספור, כי כל האומות סומכין על ישראל במספר הזה והנה הערלים קראו שמות ימות השבוע על שמות המשרתים ויום שבת לא כן ובלשון ערבי קראו חמשה ימים על דרך המספר ויום ששי אלגומ"ע על שם חבורם כי הוא להם היום הנכבד בשבוע, ויום שבת קראו אותו סב"ת, כי השי"ן והסמ"ך מתחלפים בכתיבתם, ואלה מישראל למדו, כי הנה אנשי הודו שאינם מודים במעשה בראשית תחלת ימי השבוע להם יום רביעי, בעבור כי כוכב היום הוא כוכב חמה ויש לו שלטון עליהם כפי דבריהם:
**Y partieron.** El Gaón Rav Saadia dijo que se menciona el día quince del segundo mes para enseñar que Israel salió de Egipto un jueves. Según esto, el primer día de Nisán fue jueves; el primero de Iyar fue viernes, y aquel Shabat llegaron al desierto de Sin. Se quejaron al acampar, y Moshé les dijo que por la tarde comerían carne y por la mañana descendería el man. Entonces el man habría comenzado a caer en domingo, porque dice: «sucederá en el sexto día», y este sería el sexto día desde el comienzo de la caída del man. Aceptamos las palabras del Gaón por causa de la tradición recibida, no por su explicación. ¿Quién le informó que el man descendió inmediatamente al día siguiente de llegar al desierto de Sin? Tal vez permanecieron allí cuatro días o más y el man comenzó a caer un domingo. Desde el día en que comenzó a caer se inició el cómputo, y todas las naciones dependen de Israel respecto a este conteo. Los incircuncisos dieron a los días de la semana los nombres de los astros servidores, pero no hicieron así con Shabat. En lengua árabe, cinco días reciben nombres numéricos. El sexto se llama *al-yum‘a*, por causa de su reunión, pues para ellos es el día distinguido de la semana. Al día de Shabat lo llaman *sabt*, porque shin y samej se intercambian en su escritura. Esto lo aprendieron de Israel. Los habitantes de la India, que no reconocen la obra de la Creación, comienzan su semana en miércoles, porque, según ellos, el astro de ese día es el Sol y ejerce dominio sobre ellos.
Atajos: ← → cambian de capítulo · ↑ ↓ recorren pasajes.
