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Ibn Ezra on Exodus 28:1
ואתה. בעבור היות משה כהן הכהנים בתחלה על כן טעם הקרב אליך, וכבר רמזתי לך למה נבחר אהרן להקדישו לשם בעבור כבוד משפחת נחשון שיהיו הכהנים מכפרים על בני ישראל, ואין לדבר על משה אדונינו כי בורח היה, ומי יתן לו עברית, ועוד כי טורח כל ישראל על משה ללמדם המצות, ולדון כל דבר קשה.
**Y tú.** Puesto que inicialmente Moshé fue el kohén de los kohanim, se dice «acerca hacia ti». Ya te indiqué por qué fue escogido Aharón para ser santificado al Eterno: por honor a la familia de Najshón, de modo que los kohanim hicieran expiación por los hijos de Israel.
No puede objetarse nada respecto a nuestro maestro Moshé, porque había sido un fugitivo y ¿quién le habría dado una mujer hebrea? Además, sobre Moshé recaía la carga de todo Israel: enseñarles los mandamientos y juzgar todos los asuntos difíciles.
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