Aula de estudio · Bet Midrash OnlineIbn Ezra on Bereshit 13Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.1ודקדוק וַיַעַל פירשתיו בס' היסוד:2ואברם כבד מאד. שיש לו כבודה רבה, ומי שיש לו כן תנועתו כבדה, הלא תראה כי כבוד מגזרת "כובד אבן" (משלי כז ב), וקלון מגזרת "קל ברגליו" (ש"ב ב יח), והוא היה בעל מקנה רב גם כסף וזהב הרבה היה לו:3למסעיו. שנסע מסעים רבים כאשר שב מפאת דרום אל בית אל שהוא בצפון ובא אל מקום המזבח להודות לשם שבא בשלום:4ואֹהָלִים, לפי דעתי שלשון יחיד על משקל קֹדֶש והוא הנמצא והרבים "כי בָאֳהָלִים (ירמי' לה ז) כמו בַקָדָשים לא יאכל" (ויקרא כב ד) ואֹהָלים בחולם בין האל"ף והוי"ו, לשון יחיד, כמו גורל, ואם לא נמצא:5יחדו. לשון שנים, ורבים, "ויענו כל העם יחדו" (שמות יט ח), והיא מלה זרה, ואין פירושו כמו יחד, רק כמו יחיד:6וטעם הכנעני והפריזי. כרעו ויתכן היות הפריזי מבני כנען והוא אחד מהנזכרים ויש לו שני שמות, כאשר מצאנו שני שמות לבן שמואל וגם לאבי אביו:7ואימינה. מגזרת ימין8ונראה אל"ף שמאל ולא ידענו אם הוא שרש כי נעדר ממלת הימיני השמילי9ככר הירדן. מקום צמחים והכ"ף כפול או נעדר "מכר נרחב" (ישעי' ל כג) וכן בת עין, מן "בבת עינו" (זכריה ב יב):10משקה. זכר אחר נקבה וכן "תאכלהו אש לא נפח" (איוב כ כו):11לפני שחת ד'. קודם שישחת, והוא שם הפועל מהבנין הכבד הדגוש:12ויסע לוט מקדם. כי סדום מערב בית אל:13ויאהל. נטה אהליו:14רעים. לבני אדם ויחזקאל פי' זה "ויד עני ואביון לא החזיקה" (יחז' טז מט):15לך אתננה. בדבור, וכן ונתן אותם על ראש השעיר (ויקרא טז כא)16ופה פי' כי אלוני ממרא בחברון הוא: AnteriorVolver arribaSiguiente
