Aula de estudio · Bet Midrash OnlineIbn Ezra on Numbers 12Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.1ותדבר מרים. היא דברה גם אהרן הסכים או החריש על כן נענש:2וטעם ותדבר. עם בי"ת דרך גנאי כמו וידבר העם באלהים גם ימצא לשבח גם בדרך נבואה. יש אומרים כי משה מלך על כוש ולקח כושית והמתרגם אמר שפירתא וטעמו לשון כבוד כאשר יקראו הישמעאלים לזפת הלבן גם אנחנו נקרא העור סגי נהור. והנה לא יתכן שנקרא שם שהוא לשבח להפכו לגנאי ויש אומרים כי כוש בן ימיני הוא שאול וכן הלא כבני כושיים וכבר פירשתיו והישר בעיני שזו הכושית היא צפורה כי היא מדינית ומדינים הם ישמעאלים והם דרים באהלים וכן כתוב ירגזון יריעות ארץ מדין ובעבור חום השמש אין להם לבן כלל וצפורה היתה שחורה ודומה לכושית:3וטעם כי אשה כשית לקח. זה הדבור שדברה מרים ומה נכבד דברי קדמונינו שאמרו על הזקנים אשריהם ואוי לנשיהם והנה חשדו משה כי לא נמנע לשכב עם צפורה רק בעבור שאיננה יפה:4ויאמרו הרק אך במשה. הביאה ראיה כי לא עשה זה לקדושת השם כי הם היו נביאים ואין המשכב אסור להם:5הרק אך. והאחד יספיק רק הוא דרך צחות כמו המבלי אין קברים:6וישמע ה'. ואם דברו בסתר:7ענו מאד. במשקל שלו והטעם שלא בקש גדולה על אחיו:8פתאום. המ"ם נוסף כמ"ם שלשום והוא מגזרת פתי דבר שלא עלה על לב:9צאו שלשתכם ויצאו שלשתם. כל אחד מאהלו והנה דרך כלל ואחר כן פרט וירד ה' בעמוד ענן ויקרא אהרן ומרים ומשה שומע:10שמעו נא. כמו עתה:11נביאכם. מי שיהיה מכם נביא ה':12במראה. פירושו אם היה נביאכם שהוא נביא ה' כמו והנבואה עודד הנביא האהלה שרה אמו כסאך אלהים עולם:13במראה. במראות הלילה:14בחלום אדבר בו. כפול כדרך הנבואות:15בכל ביתי נאמן הוא. טעמו כבן בית שיכנס בלא רשות ואם יצטרך ידבר צרכיו ואתם כאשר אתודע לכם בחלום תדעו ואם לא אין לכם רשות לשאול:16פה אל פה אדבר בו. הטעם בלא אמצעי:17במראה ולא בחידות. הטעם שאראה לו הדבור כאשר הוא כצורת המשכן:18ולא בחידת. כמו הנשר הגדול:19ותמונת ה' יביט. כטעם הראני נא את כבודך או שהוא בהקיץ:20וילך. הכבוד והעד והענן סר:21מעל האהל. מעל פתח האהל:22והנה מצורעת. תחסר מלת היא כמו כאשר קאה:23בי אדני. פירשתיו:24אל נא. אל עתה:25נואלנו. מבנין נפעל ואין לו ריע כי אם נואלו שרי צאן ויש אומרים שהוא הפוך מאולת קשורה וטעמו ידוע:26אל נא תהי כמת. אל עתה תהיה אחותינו כנפל המת כאשר יצא מבטן אמו נאכל חצי בשרו וכן בשר המצורע ואין צורך לתיקון סופרים:27ויצעק משה. זה יורה שהיה בצער על אחותו:28אל. אתה שיש הגבורה בידך עתה רפא עתה לה על כן השיב השם ואביה ואילו אביה כעס עליה וירק בפניה הלא תכלם לראות פניו שבעת ימים:29תסגר. כמו המצורעים שלא יזיקו אחרים:30ואחר תאסף. תחשב מהיישוב וכן ואספתו מצרעתו ואחר שבאה אל המחנה נסעו העם מחצרות:31ויחנו במדבר פארן. על דעת רבים שהענן היה שם בעבור שמצאו וישכן הענן במדבר פארן ויפרשו הענן סר מעל האהל כמשמעו ולפי דעתי אין זה הפירוש נכון: AnteriorVolver arribaSiguiente
