Aula de estudio · Bet Midrash OnlineIbn Ezra on Numbers 17Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.1זרה הלאה. מהמזבח:2כי קדשו. כי אחר שהקריבום לשם הנם קדושים:3את מחתות החטאים. פי' המחתות:4ועשו אותם. האומנים:5רקועי פחים. כמו וירקעו את פחי הזהב:6ופי' כי קדשו כי הקריבום לפני ה':7ויהיו לאות. לזכר ולסימן:8וירקעום. המרקעים:9כאשר דבר ה' ביד משה לו. לאהרן וי"א כי לו שב אל קרח והוא רחוק בעיני:10ממחרת. זה היום כי לעולם הוא סמוך:11אתם המתם. הטעם מה ראיה היתה זאת ששבט לוי הוא הנבחר ונבחר אהרן לכהן גדול ויתכן שבתפלתכם או החכמה שידעתם שרפתם המקריבים:12בהקהל העדה. כל קהלה ואחריה על היא למריבה:13ויבא משה ואהרן. בעבור שראו שנראה הכבוד:14הרמו. שישבו במקום המרומם במחנה הלויה והוא האהל כאשר פירשתי במלת העלו:15ויפלו על פניהם. להתפלל:16את המחתה. הידועה:17ושים קטרת. ולא אמר הקטרת והמשכיל יבין:18והולך. לשון צווי כמו הושב את אביך ושרשו כמו הוליכי וטעמו הובילי כמו ילך עמך:19וטעם וישב אהרן. דבק עם הפרשה הבאה ואם נפסקה וכבר הראיתיך רבות כהנה וכהנה וכאשר שב אהרן ונעצרה המגפה דבר השם:20מטה. י"א כי מטה לוי איננו מטה האלהים כי כבר היה ניכר ומה צורך לכתוב עליו שם אהרן וי"א כי המטה היה כשאר המטות אין הפרש ביניהם וזה הישר בעיני:21וטעם לבית אב. שבטי ישראל כמו ראובן ושמעון:22וטעם כי מטה אחד. בעבור שנחלק השבט לכהנים וללוים:23אשר אועד לכם. תמיד:24והשכותי. מפעלי הכפל כמו והתמותי (טמאתך) מגזרת וחמת המלך שככה וטעם והשכותי. כדרך בני אדם למצוא מנוחה ומטה לוי בתוך השנים עשר והנה יוסף במטה אחד:25לבית לוי. מטה משרת עצמו ואחר עמו מטה אהרן מטה לבית לוי:26ויגמול. מגזרת ויגדל הילד ויגמל ורבים אמרו בעבור שקדים כי המטה היה ממין האילן ואינה ראיה ודרך דרש כי שקדים כמו כי שוקד אני:27ויראו. מכתב יד כל אחד:28ויאמרו בני ישראל. די לנו שגוענו ואבדנו והנה עוד כל הקרב אל המשכן ה' ימות כמות השרופים ומי יתן ותמנו לגוע אז אמר השם לאהרן שהוא הנגיד על שבט לוי להזהירו שלא יכשילו הלוים את ישראל. וטעם לאהרן על יד משה או כאשר הוא כי גם אהרן נביא היה גם זאת הפרשה לאות כי במדבר סיני היתה כאשר הוקם המשכן ונבחרו הלוים ונפסלו הבכורים: AnteriorVolver arribaSiguiente
