Aula de estudio · Bet Midrash OnlineIbn Ezra on Numbers 18Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.1את עון המקדש. שהוא מבית לפרכת והטעם אם לא תשמרוהו העון עליכם:2וטעם ובית אביך. כי הם נושאי המקדש:3את עון כהונתכם. אם לא תשמרו הכהונה העון עליכם:4שבט אביך. הוא לוי וחז"ל פירשוהו כמשמעו ולפי דעתי מה שפירשתיו כאילו אמר מטה לוי שהוא שבט אביך:5וילוו. כמו ונספחו וכן ילוה אישי והנה הלוים נלוים בשמם:6ואתה ובניך אתך. תשבו לפני אהל מועד לבדכם ולא הלוים:7גם הם גם אתם. דרך המקרא כן כמו משל בנו גם אתה גם בנך והטעם כי זה כמו זה:8וטעם ונלוו עליך. שלא תצטרכו לזר שהוא ישראל:9עבודת מתנה. והזר מהכהנים אפי' לוי ועולת שמואל שהוא לוי איננה טענה כי היא היתה הוראת שעה כמעשה גדעון:10למשחה. פירשתיו:11מקדש הקדשים. כי יש קדשים קלים:12מן האש. כל מה שיקדישו ממנו כי אשה כמו אש והה"א נוסף:13לכל מנחתם. אחר אשר יקדיש האזכרה ממנה ואמורי החטאת והאשם:14אשר ישיבו לי. פי' כי תמעול מעל והנה המנחה והחטאת ואשם קדש קדשים כנגד השלמים:15בקדש הקדשים תאכלנו. אפי' בקדש הקדשים שהוא אהל מועד ונקרא קדש הקדשים כנגד חצר המשכן:16מתנם. בחסרון תי"ו כמו הולך (נ"א עובר) בשוק אצל פנה שהוא פנתה או הם שני משקלים:17חלב יצהר. הנכבד והמוטב שהוא הקצף כי יצהר מענין צהור ושרשו צהר והוא חלב שמן זית:18בכורי כל אשר בארצם. בכורי כל פרי האדמה:19וטעם כל טהור בביתך יאכלנו. להזהיר על אלה החלבים כי כל טהור בביתך יאכל אותו על חזה התנופה ועל שוק התרומה ומה שיחרים הישראלי שלא יאכלנו כי הוא לשם ואתה תאכלנו:20אך פדה תפדה. פירוש תקח פדיונו וכן בכור הבהמה הטמאה תפדה:21ופדויו. שב אל בכור האדם לבדו:22לא תפדה כי קדש הם. לא תקח פדיונם ורבים פירשו שפדה לישראל והפך זה כל הבכור שאמר תאכלנו והסימן לכהן מי שהוא חייב לאכלו:23ברית מלח. ברית כרותה מגזירת ארץ פרי למלחה ומקום המלח כמו נכרת שלא יעלה בו צמח כלל וכן גפרית ומלח:24חלף. כמו תמורה:25ולא יקרבו עוד. בעבור עדת קרח:26ועבד הלוי הוא. בעצמו ויש אומרים כי הוא פעול ואיננו נכון כי את עבודת אהל מועד הוא הפעול:27והם ישאו את עונם. אם לא ישמרו והנה המעשר נחלתם ע"כ אמרתי:28וידבר ה' אל משה. ולא אל אהרן בעבור תתם מעשר מן המעשר לאהרן:29וכמלאה. פירשתיו:30מכל חלבו. מהטוב שבו וכן ואכלו את חלב הארץ:31את מקדשו. כי המעשר הוא הקדש:32וטעם בהרימכם את חלבו. וכבר הזכיר הכתוב זה לדבק אחריו ואכלתם אותו והטעם שהוא אסור לכם לאכול ממנו עד שתרימו חלבו ממנו ואחר שיחשב לכם אז תאכלוהו בכל מקום טהור:33ולא תשאו עליו חטא. טעמו כאשר תרימו לא תשאו עליו חטא ובתתכם מקדשו ממנו יהיו קדשי בני ישראל שמורים ואם לא תעשו כן תשאו חטא שעברתם על המצוה וחללתם קדשי בני ישראל בעבור שאכלתם אתם מקדשו: AnteriorVolver arribaSiguiente
