Pasaje seleccionado
Keritot 10a:1
בטומאה מה לי א"ר יהודה מי אמרינן עד כאן לא קא"ל ר' יהודה ולד שני כמאן דליתיה דמי אלא לענין קרבן כיון דלא יצאה שעה שראויה להקריב בה קרבן הואיל וכן ולד שני כמאן דליתיה דמי אבל לענין טומאה וטהרה אימא סבירא ליה כמאן דאיתיה דמי ומפסקא טומאה דשני וממלא יומי טהרה דראשון והדר מונה יומי טהרה לשני
Respecto de las leyes de impureza, ¿cuál es la opinión de Rabí Yehudá? ¿Decimos que Rabí Yehudá considera al segundo hijo como si no existiera únicamente respecto del korbán, ya que no hubo un momento apto para ofrecerlo, pero que respecto de la impureza y la pureza lo considera existente? En ese caso, la impureza del segundo nacimiento interrumpiría el período, la mujer completaría después los días de pureza correspondientes al primer hijo y luego contaría los días de pureza del segundo.
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