Aula de estudio · Bet Midrash OnlineKetubot 6aToca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.1o sigue a Rabí Shimón?1או הלכה כר"ש2Fue transmitido: En la academia de Rav dijeron que Rav permite y Shmuel prohíbe. En Nehardea dijeron que Rav prohíbe y Shmuel permite. Rav Najmán bar Yitzjak dijo: La señal para recordar las versiones es que cada comunidad atribuye a su propio maestro la opinión más permisiva.2(איתמר) בבי רב אמרי רב שרי ושמואל אסר בנהרדעא אמרי רב אסר ושמואל שרי אמר רב נחמן בר יצחק וסימניך אלו מקילין לעצמן ואלו מקילין לעצמן3¿Rav realmente permite? Rav Shimi bar Jizkiyá dijo en nombre de Rav que está prohibido apretar en una festividad un paño colocado en la boca de un barril de vino, porque inevitablemente exprimirá líquido.3ורב שרי והאמר רב שימי בר חזקיה משמיה דרב האי מסוכריא דנזייתא אסור להדוקה ביומא טבא4Allí incluso Rabí Shimón reconoce que está prohibido. Abayé y Rava dijeron ambos que Rabí Shimón reconoce la prohibición en un caso de «córtale la cabeza y no morirá», es decir, cuando el resultado prohibido es inevitable.4בההוא אפילו ר"ש מודה דאביי ורבא דאמרי תרוייהו מודה ר"ש בפסיק רישיה ולא ימות5Pero Rav Jiyá bar Ashi dijo en nombre de Rav que la halajá sigue a Rabí Yehudá, y Rav Janán bar Ami dijo en nombre de Shmuel que sigue a Rabí Shimón. Rav Jiyá bar Avin transmitía la discusión sin mencionar a los intermediarios: Rav dijo que la halajá sigue a Rabí Yehudá y Shmuel dijo que sigue a Rabí Shimón.5והא אמר רב חייא בר אשי אמר רב הלכה כרבי יהודה ורב חנן בר אמי אמר שמואל הלכה כרבי שמעון ורב חייא בר אבין מתני לה בלא גברי רב אמר הלכה כר' יהודה ושמואל אמר הלכה כרבי שמעון6En realidad, Rav sostiene como Rabí Yehudá. Según la versión que dice que la sangre se encuentra acumulada, Rav permite porque crear la abertura es destructivo. Según la versión que dice que la sangre está unida al tejido, permite porque se trata de una herida destructiva.6לעולם רב כרבי יהודה סבירא ליה להך לישנא דאמר דם מיפקד פקיד מקלקל הוא אצל הפתח להך לישנא דאמר דם חבורי מיחבר מקלקל בחבורה הוא7Rav Jisda formuló una objeción: Una niña que todavía no alcanzó la edad en la que normalmente comienza a menstruar y se casó, según Beit Shamai, puede mantener relaciones durante cuatro noches y toda sangre se atribuye a la herida de la virginidad. Beit Hilel dice: Hasta que la herida sane.7מתיב רב חסדא תינוקת שלא הגיע זמנה לראות ונשאת ב"ש אומרים נותנין לה ארבעה לילות וב"ה אומרים עד שתחיה המכה8Si ya alcanzó la edad en que normalmente comienza a menstruar y se casó, Beit Shamai dice que se le concede solamente la primera noche. Beit Hilel dice: Hasta después de Shabat, un total de cuatro noches.8הגיע זמנה לראות ונשאת בש"א נותנין לה לילה הראשון ובית הלל אומרים עד מוצאי שבת ארבעה לילות AnteriorVolver arribaSiguiente
