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Kitzur Shulchan Arukh 27:1
אַחַר הַתְּפִלָּה יִקְבַּע עֵת לְלִמּוּד תּוֹרָה. וְצָרִיךְ שֶׁאוֹתוֹ הָעֵת יִהְיֶה קָבוּעַ, שֶׁלֹּא יַעֲבִירֶנוּ אַף אִם סָבוּר לְהַרְוִיחַ הַרְבֵּה. וְאִם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה דָּבָר נָחוּץ מְאֹד, יִלְמַד מִקֹּדֶם לְכָל הַפָּחוֹת פָּסוּק אֶחָד אוֹ הֲלָכָה אַחַת, וְיַעֲשֶׂה מַה שֶּׁנָּחוּץ לוֹ, וְאַחַר כָּךְ יַשְׁלִים חֻקּוֹ. וּבִקְצָת קְהִלּוֹת קְדוֹשׁוֹת נִתְיַסְּדוּ חֲבָרוֹת קְדוֹשׁוֹת, לִלְמֹד תּוֹרָה בָּרַבִּים מִיָּד לְאַחַר הַתְּפִלָּה. וְיֵשׁ לְכָל יְרֵא שָׁמַיִם לְהִתְחַבֵּר אֲלֵיהֶם (אוֹרַח חַיִּים סִימָן קנ"ה).
Después de la tefilá debe establecer un tiempo para el estudio de la Torá. Es necesario que ese tiempo sea fijo y que no lo deje pasar, aunque piense que durante ese momento podría obtener una gran ganancia. Si necesita realizar algún asunto sumamente urgente, primero deberá estudiar, por lo menos, un versículo o una halajá; después realizará lo que necesita y posteriormente completará su estudio habitual.
En algunas comunidades sagradas se establecieron grupos dedicados a estudiar públicamente la Torá inmediatamente después de la tefilá. Toda persona temerosa del Cielo debe unirse a ellos. (Óraj Jaím, capítulo 155).
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