Pasaje seleccionado
Kitzur Shulchan Arukh 7:1
אַחַר לַעֲסֹק בְּדִבְרֵי תוֹרָה, יֵשׁ מַחֲלֹקֶת הַפּוֹסְקִים אִם הַשּׁוֹמֵעַ יַעֲנֶה אָמֵן אוֹ לֹא. יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאֵין כָּאן סִיּוּם הַבְּרָכָה אֶלָּא וְהַעֲרֵב נָא וְכוּ' גַּם כֵּן נִמְשָׁךְ לְמַעְלָה, וְהַכֹּל הִיא בְּרָכָה אֶחָת. וְעַל כֵּן אֵין לַעֲנוֹת אָמֵן. וְיֵשׁ אוֹמְרִים, דְּכָאן הוּא סִיּוּם הַבְּרָכָה. וְהַעֲרֵב נָא, הִיא בְּרָכָה אַחֶרֶת, וּצְרִיכִים לַעֲנוֹת אָמֵן. וְלָכֵן הַמְבָרֵךְ יֶשׁ לוֹ לוֹמַר בְּרָכָה זֹאת בְּלַחַשׁ, שֶׁלֹּא יִשְׁמַע חֲבֵרוֹ וְיָבֹא לִידֵי סְפֵקָא.
Respecto a responder «amén» después de la bendición «Quien nos ordenó ocuparnos de las palabras de la Torá», existe una controversia entre las autoridades.
Algunos sostienen que allí no termina la bendición, pues la petición «Haz agradable...» constituye su continuación, y todo forma una única bendición. Según esta opinión, quien escucha no debe responder «amén».
Otros sostienen que allí concluye una bendición y que «Haz agradable...» constituye una bendición diferente. Según esta opinión, debe responderse «amén».
Por ello, quien pronuncia la bendición debe decirla en voz baja, para que otra persona no la escuche y entre en una situación de duda.
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