Pasaje seleccionado
Menachot 15b:1
שזרע כרמו של חבירו סמדר ובא מעשה לפני חכמים ואסרו את הזרעים והתירו את הגפנים ואמאי לימא קל וחומר הוא ומה האוסר אינו נאסר הבא לאסור ולא אסר אינו דין שלא יתאסר
que sembró semillas en la viña de otra persona cuando las uvas estaban aún inmaduras. El caso llegó ante los Sabios, quienes prohibieron las semillas pero permitieron las vides. ¿Por qué? Podríamos formular un *kal vajómer*: aquello que causa la prohibición —las semillas— no quedó prohibido por las vides; aquello que vino a causar una prohibición y no logró prohibirlas —las vides—, ¿no debería con mayor razón no quedar prohibido?
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