Pasaje seleccionado
Mishnah Arakhin 3:1
יֵשׁ בָּעֲרָכִין לְהָקֵל וּלְהַחֲמִיר, בִּשְׂדֵה אֲחֻזָּה לְהָקֵל וּלְהַחֲמִיר, בְּשׁוֹר הַמּוּעָד שֶׁהֵמִית אֶת הָעֶבֶד לְהָקֵל וּלְהַחֲמִיר, בָּאוֹנֵס וּבַמְּפַתֶּה וּבַמּוֹצִיא שֵׁם רָע לְהָקֵל וּלְהַחֲמִיר. יֵשׁ בָּעֲרָכִין לְהָקֵל וּלְהַחֲמִיר. כֵּיצַד. אֶחָד שֶׁהֶעֱרִיךְ אֶת הַנָּאֶה שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל וְאֶת הַכָּעוּר שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, נוֹתֵן חֲמִשִּׁים סָלַע. וְאִם אָמַר הֲרֵי דָמָיו עָלָי, נוֹתֵן אֶת שָׁוְיוֹ:
En las leyes de las valoraciones existen casos en los que la cantidad fijada produce una mayor indulgencia y otros en los que produce una mayor severidad.
Lo mismo sucede con un campo hereditario, con un toro advertido que mata a un esclavo, y con las multas impuestas al violador, al seductor y a quien difama a su esposa.
¿Cómo producen las valoraciones indulgencia y severidad?
Tanto quien declara la valoración de la persona más hermosa de Israel como quien declara la valoración de la persona menos agraciada de Israel debe entregar cincuenta sela, cuando esa es la valoración que corresponde a su edad y sexo.
Pero si dice: «Asumo sobre mí el valor monetario de esa persona», debe entregar su valor real.
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