Pasaje seleccionado
Mishnah Chullin 10:1
הַזְּרוֹעַ וְהַלְּחָיַיִם וְהַקֵּבָה נוֹהֲגִין בָּאָרֶץ וּבְחוּצָה לָאָרֶץ, בִּפְנֵי הַבַּיִת וְשֶׁלֹּא בִפְנֵי הַבַּיִת, בְּחֻלִּין אֲבָל לֹא בְמֻקְדָּשִׁין. שֶׁהָיָה בַדִּין, וּמָה אִם הַחֻלִּין, שֶׁאֵינָן חַיָּבִין בְּחָזֶה וָשׁוֹק, חַיָּבִין בַּמַּתָּנוֹת, קָדָשִׁים שֶׁחַיָּבִין בְּחָזֶה וָשׁוֹק, אֵינוֹ דִין שֶׁחַיָּבִין בַּמַּתָּנוֹת. תַּלְמוּד לוֹמַר (ויקרא ז), וָאֶתֵּן אֹתָם לְאַהֲרֹן הַכֹּהֵן וּלְבָנָיו לְחָק עוֹלָם, אֵין לוֹ אֶלָּא מַה שֶּׁאָמוּר בָּעִנְיָן:
La obligación de entregar al kohén la pata delantera, las dos mandíbulas y el estómago se aplica tanto en la Tierra de Israel como fuera de ella, durante la existencia del Bet Hamikdash y después de su destrucción.
Se aplica a animales no consagrados, pero no a animales consagrados.
Podría haberse razonado:
Si los animales no consagrados, que no están obligados a entregar al kohén el pecho y la pata trasera, están obligados en estos tres regalos, con mayor razón los animales consagrados, que sí entregan el pecho y la pata trasera, deberían estar obligados en ellos.
La Torá dice respecto de las porciones de los sacrificios: «Los entregué a Aharón el kohén y a sus hijos como estatuto eterno».
Esto enseña que, respecto de los animales consagrados, el kohén solamente recibe las porciones expresamente mencionadas en la sección de los sacrificios.
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