Pasaje seleccionado
Mishnah Chullin 9:1
הָעוֹר, וְהָרֹטֶב, וְהַקִּפָּה, וְהָאֱלָל, וְהָעֲצָמוֹת, וְהַגִּידִין, וְהַקַּרְנַיִם, וְהַטְּלָפַיִם, מִצְטָרְפִין לְטַמֵּא טֻמְאַת אֳכָלִים, אֲבָל לֹא טֻמְאַת נְבֵלוֹת. כַּיּוֹצֵא בוֹ, הַשּׁוֹחֵט בְּהֵמָה טְמֵאָה לְנָכְרִי וּמְפַרְכֶּסֶת, מְטַמְּאָה טֻמְאַת אֳכָלִין, אֲבָל לֹא טֻמְאַת נְבֵלוֹת, עַד שֶׁתָּמוּת אוֹ עַד שֶׁיַּתִּיז אֶת רֹאשָׁהּ. רִבָּה לְטַמֵּא טֻמְאַת אֳכָלִין מִמַּה שֶׁרִבָּה לְטַמֵּא טֻמְאַת נְבֵלוֹת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, הָאֱלָל הַמְכֻנָּס, אִם יֶשׁ בּוֹ כַזַּיִת בְּמָקוֹם אֶחָד, חַיָּב עָלָיו:
La piel, el caldo, los sedimentos, los pequeños restos de carne, los huesos, los tendones, los cuernos y las pezuñas pueden combinarse con la carne para alcanzar la cantidad necesaria para transmitir impureza de alimentos.
No se combinan para alcanzar la cantidad necesaria para transmitir impureza de nevelá.
De manera semejante, si una persona realiza para un gentil la shejitá de un animal de una especie impura y este todavía se mueve, la carne puede transmitir impureza de alimentos, pero no impureza de nevelá hasta que el animal muera o se le corte completamente la cabeza.
La Torá incluyó más elementos dentro de la impureza de alimentos que dentro de la impureza de nevelá.
Rabí Yehudá dice: si los pequeños restos de carne están reunidos y existe un kezait concentrado en un solo lugar, transmiten impureza de nevelá.
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