Pasaje seleccionado
Mishnah Kelim 14:1
כְּלֵי מַתָּכוֹת, כַּמָּה הוּא שִׁעוּרָן. הַדְּלִי, כְּדֵי לְמַלֹּאת בּוֹ. קֻמְקוּם, כְּדֵי לֵיחֵם בּוֹ. מֵחַם, כְּדֵי לְקַבֵּל סְלָעִים. הַלֶּפֶס, כְּדֵי לְקַבֵּל קִיתוֹנוֹת. קִיתוֹנוֹת, כְּדֵי לְקַבֵּל פְּרוּטוֹת. מִדּוֹת יַיִן, בְּיַיִן. וּמִדּוֹת שֶׁמֶן, בְּשָׁמֶן. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, כֻּלָּן בִּפְרוּטוֹת. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, הַמְחֻסָּר חֲטִיפָה, טָמֵא. וְהַמְחֻסָּר לְטִישָׁה, טָהוֹר:
¿Cuál es la abertura mínima que hace que un utensilio metálico roto deje de ser útil y quede puro?
En un balde, una abertura que impida extraer agua.
En un hervidor, una abertura que impida calentar agua.
En un recipiente para agua caliente, una abertura que impida contener monedas de sela.
En una olla grande, una abertura que impida contener cántaros pequeños.
En los cántaros pequeños, una abertura que impida contener monedas de perutá.
Los recipientes para medir vino se evalúan según si todavía pueden contener vino, y los de aceite según si todavía pueden contener aceite.
Rabí Eliezer dice: todos se evalúan según si todavía pueden contener monedas de perutá.
Rabí Akiva dice: un utensilio que solamente necesita que se le corten bordes irregulares continúa impuro. Si necesita ser pulido extensamente, queda puro.
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