Pasaje seleccionado
Mishnah Kelim 15:1
כְּלֵי עֵץ, כְּלֵי עוֹר, כְּלֵי עֶצֶם, כְּלֵי זְכוּכִית, פְּשׁוּטֵיהֶן טְהוֹרִין, וּמְקַבְּלֵיהֶן טְמֵאִים. נִשְׁבְּרוּ, טָהָרוּ. חָזַר וְעָשָׂה מֵהֶן כֵּלִים, מְקַבְּלִין טֻמְאָה מִכָּאן וּלְהַבָּא. הַשִּׁדָּה, וְהַתֵּבָה, וְהַמִּגְדָּל, כַּוֶּרֶת הַקַּשׁ, וְכַוֶּרֶת הַקָּנִים, וּבוֹר סְפִינָה אֲלֶכְּסַנְדְּרִית, שֶׁיֶּשׁ לָהֶם שׁוּלַיִם, וְהֵן מַחֲזִיקִין אַרְבָּעִים סְאָה בְלַח, שֶׁהֵם כּוֹרַיִם בְּיָבֵשׁ, הֲרֵי אֵלּוּ טְהוֹרִין. וּשְׁאָר כָּל הַכֵּלִים, בֵּין מְקַבְּלִין, בֵּין אֵינָם מְקַבְּלִין, טְמֵאִין, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, דַּרְדּוּר עֲגָלָה, וְקֻסְטוֹת הַמְּלָכִים, וַעֲרֵבַת הָעַבְּדָנִין, וּבוֹר סְפִינָה קְטַנָּה, וְהָאָרוֹן, אַף עַל פִּי שֶׁמְּקַבְּלִין, טְמֵאִין, שֶׁאֵינָן עֲשׂוּיִן לִטַּלְטֵל אֶלָּא בְמַה שֶּׁבְּתוֹכָן. וּשְׁאָר כָּל הַכֵּלִים, הַמְּקַבְּלִים, טְהוֹרִין, וְשֶׁאֵינָן מְקַבְּלִין, טְמֵאִין. אֵין בֵּין דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר לְדִבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה אֶלָּא עֲרֵבַת בַּעַל הַבָּיִת:
Los utensilios de madera, cuero, hueso y vidrio que son planos son puros. Los que poseen receptáculo pueden recibir impureza.
Si se rompen, quedan puros. Si posteriormente se fabrican nuevamente utensilios con sus partes, comienzan a recibir impureza desde ese momento en adelante, pero no recuperan la impureza anterior.
Un armario, un cofre, una torre de almacenamiento, una colmena de paja, una colmena de cañas y el depósito de un gran barco alejandrino, cuando poseen una base y tienen capacidad para cuarenta seá de líquido, equivalentes a dos kor de producto seco, son puros porque no están hechos para ser transportados llenos.
Según Rabí Meír, los demás utensilios, tanto los que poseen receptáculo como los que no lo poseen, pueden recibir impureza.
Rabí Yehudá dice: un recipiente transportado en un carro, los grandes cofres de los reyes, la artesa de los curtidores, el depósito de un barco pequeño y un gran armario, aunque posean receptáculo, pueden recibir impureza, porque están diseñados para ser transportados con su contenido.
Los demás utensilios grandes que poseen receptáculo son puros, mientras que los planos pueden recibir impureza cuando sirven directamente a una persona.
La diferencia práctica entre Rabí Meír y Rabí Yehudá es la artesa doméstica.
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