Pasaje seleccionado
Mishnah Keritot 6:1
הַמֵּבִיא אָשָׁם תָּלוּי וְנוֹדַע לוֹ שֶׁלֹּא חָטָא, אִם עַד שֶׁלֹּא נִשְׁחַט, יֵצֵא וְיִרְעֶה בָעֵדֶר, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, יִרְעֶה עַד שֶׁיִּסְתָּאֵב, וְיִמָּכֵר, וְיִפְּלוּ דָמָיו לִנְדָבָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, יִקְרַב, שֶׁאִם אֵינוֹ בָא עַל חֵטְא זֶה, הֲרֵי הוּא בָא עַל חֵטְא אַחֵר. אִם מִשֶּׁנִּשְׁחַט נוֹדַע לוֹ, הַדָּם יִשָּׁפֵךְ וְהַבָּשָׂר יֵצֵא לְבֵית הַשְּׂרֵפָה. נִזְרַק הַדָּם, הַבָּשָׂר יֵאָכֵל. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אֲפִלּוּ הַדָּם בַּכּוֹס, יִזָּרֵק, וְהַבָּשָׂר יֵאָכֵל:
Si una persona lleva un asham talui y después descubre que no pecó:
Si lo descubre antes de que el animal sea sacrificado, este sale y vuelve a pastar con el rebaño como animal común, según Rabí Meir.
Los Sabios dicen: debe pastar hasta adquirir un defecto, después se vende y el dinero se destina a ofrendas voluntarias.
Rabí Eliezer dice: debe ser ofrecido, pues aunque no venga por este pecado, puede expiar otro pecado dudoso.
Si descubre que no pecó después de que el animal fue sacrificado, la sangre debe derramarse y la carne debe llevarse al lugar de la incineración.
Si la sangre ya fue asperjada, la carne puede comerse.
Rabí Yosé dice: incluso si la sangre todavía está en el recipiente, debe asperjarse y la carne puede comerse.
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