Pasaje seleccionado
Mishnah Menachot 1:1
כָּל הַמְּנָחוֹת שֶׁנִּקְמְצוּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָן, כְּשֵׁרוֹת, אֶלָּא שֶׁלֹּא עָלוּ לַבְּעָלִים מִשּׁוּם חוֹבָה, חוּץ מִמִּנְחַת חוֹטֵא, וּמִנְחַת קְנָאוֹת. מִנְחַת חוֹטֵא וּמִנְחַת קְנָאוֹת שֶׁקְּמָצָן שֶׁלֹּא לִשְׁמָן, נָתַן בַּכְּלִי, וְהִלֵּךְ, וְהִקְטִיר שֶׁלֹּא לִשְׁמָן, אוֹ לִשְׁמָן וְשֶׁלֹּא לִשְׁמָן, אוֹ שֶׁלֹּא לִשְׁמָן וְלִשְׁמָן, פְּסוּלוֹת. כֵּיצַד לִשְׁמָן וְשֶׁלֹּא לִשְׁמָן, לְשֵׁם מִנְחַת חוֹטֵא וּלְשֵׁם מִנְחַת נְדָבָה, אוֹ שֶׁלֹּא לִשְׁמָן וְלִשְׁמָן, לְשֵׁם מִנְחַת נְדָבָה וּלְשֵׁם מִנְחַת חוֹטֵא:
Todas las ofrendas vegetales cuyo kometz fue tomado sin la intención específica correspondiente son válidas, pero no cumplen la obligación de sus propietarios, excepto la ofrenda vegetal del pecador y la ofrenda de los celos. Si el kometz de la ofrenda del pecador o de la ofrenda de los celos fue tomado sin la intención correspondiente; si fue colocado en un recipiente, transportado o quemado sin la intención correspondiente; o si se actuó con una combinación de intención correcta e incorrecta, o incorrecta y correcta, las ofrendas son inválidas. ¿Qué significa con intención correcta e incorrecta? Que se actúe primero con la intención de una ofrenda vegetal del pecador y después con la intención de una ofrenda voluntaria. ¿Qué significa con intención incorrecta y correcta? Que se actúe primero con la intención de una ofrenda voluntaria y después con la intención de una ofrenda del pecador.
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