Pasaje seleccionado
Mishná Nazir 7:1
כֹּהֵן גָּדוֹל וְנָזִיר אֵינָן מִטַּמְּאִין לִקְרוֹבֵיהֶן, אֲבָל מִטַּמְּאִין לְמֵת מִצְוָה. הָיוּ מְהַלְּכִין בַּדֶּרֶךְ וּמָצְאוּ מֵת מִצְוָה, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, יִטַּמָּא כֹהֵן גָּדוֹל וְאַל יִטַּמָּא נָזִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, יִטַּמָּא נָזִיר וְאַל יִטַּמָּא כֹהֵן גָּדוֹל. אָמַר לָהֶם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, יִטַּמָּא כֹהֵן שֶׁאֵינוֹ מֵבִיא קָרְבָּן עַל טֻמְאָתוֹ, וְאַל יִטַּמָּא נָזִיר שֶׁהוּא מֵבִיא קָרְבָּן עַל טֻמְאָתוֹ. אָמְרוּ לוֹ, יִטַּמָּא נָזִיר שֶׁאֵין קְדֻשָּׁתוֹ קְדֻשַּׁת עוֹלָם, וְאַל יִטַּמָּא כֹהֵן שֶׁקְּדֻשָּׁתוֹ קְדֻשַּׁת עוֹלָם:
Un Kohén Gadol y un nazir no pueden impurificarse ni siquiera por sus parientes cercanos, pero deben impurificarse para atender a un met mitzvá, un cadáver que no tiene quién lo entierre. Si ambos caminaban juntos y encontraron un met mitzvá, Rabí Eliezer dice que debe impurificarse el Kohén Gadol y no el nazir. Los Sabios dicen que debe impurificarse el nazir y no el Kohén Gadol. Rabí Eliezer les dijo: «Debe impurificarse el kohén, que no presenta sacrificio por su impureza, y no el nazir, que sí debe presentar un sacrificio». Los Sabios le respondieron: «Debe impurificarse el nazir, cuya santidad no es permanente, y no el kohén, cuya santidad es para toda la vida».
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