Pasaje seleccionado
Mishná Nazir 9:1
הַגּוֹיִם אֵין לָהֶם נְזִירוּת. נָשִׁים וַעֲבָדִים יֵשׁ לָהֶם נְזִירוּת. חֹמֶר בַּנָּשִׁים מִבָּעֲבָדִים, שֶׁהוּא כוֹפֶה אֶת עַבְדּוֹ וְאֵינוֹ כוֹפֶה אֶת אִשְׁתּוֹ. חֹמֶר בָּעֲבָדִים מִבַּנָּשִׁים, שֶׁהוּא מֵפֵר נִדְרֵי אִשְׁתּוֹ וְאֵינוֹ מֵפֵר נִדְרֵי עַבְדּוֹ. הֵפֵר לְאִשְׁתּוֹ, הֵפֵר עוֹלָמִית. הֵפֵר לְעַבְדּוֹ, יָצָא לְחֵרוּת מַשְׁלִים נְזִירוּתוֹ. עָבַר מִכְּנֶגֶד פָּנָיו, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, לֹא יִשְׁתֶּה, וְרַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, יִשְׁתֶּה:
Los no judíos no están sujetos a las leyes de nezirut. Las mujeres y los esclavos sí pueden asumir una nezirut. Las mujeres tienen una norma más estricta que los esclavos: un amo puede obligar a su esclavo a interrumpir temporalmente su nezirut, pero un esposo no puede obligar de esa manera a su esposa. Los esclavos tienen una norma más estricta que las mujeres: el esposo puede anular completamente el voto de su esposa, mientras que el amo no puede anular definitivamente el voto de su esclavo. Si el esposo anuló la nezirut de su esposa, queda anulada para siempre. Si el amo obligó al esclavo a interrumpirla y posteriormente el esclavo obtuvo la libertad, debe completar su nezirut. Si el esclavo se alejó de la presencia de su amo, Rabí Meír dice que no debe beber vino; Rabí Yose dice que puede beberlo.
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