Pasaje seleccionado
Mishná Nedarim 9:1
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, פּוֹתְחִין לָאָדָם בִּכְבוֹד אָבִיו וְאִמּוֹ. וַחֲכָמִים אוֹסְרִין. אָמַר רַבִּי צָדוֹק, עַד שֶׁפּוֹתְחִין לוֹ בִכְבוֹד אָבִיו וְאִמּוֹ, יִפְתְּחוּ לוֹ בִכְבוֹד הַמָּקוֹם, אִם כֵּן אֵין נְדָרִים. וּמוֹדִים חֲכָמִים לְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּדָבָר שֶׁבֵּינוֹ לְבֵין אָבִיו וְאִמּוֹ, שֶׁפּוֹתְחִין לוֹ בִּכְבוֹד אָבִיו וְאִמּוֹ:
Rabí Eliezer dice: para anular el voto de una persona puede preguntársele si lo habría formulado sabiendo que afectaría el honor de su padre y de su madre. Los Sabios lo prohíben. Rabí Tzadok dijo: si se emplea como fundamento el honor de su padre y de su madre, también podría emplearse el honor del Omnipresente; de ser así, prácticamente no existirían votos. Los Sabios reconocen, sin embargo, que cuando el voto afecta directamente la relación entre la persona y su padre o su madre, puede emplearse como fundamento el honor de ellos:
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