Pasaje seleccionado
Mishnah Negaim 7:1
אֵלּוּ בֶהָרוֹת טְהוֹרוֹת. שֶׁהָיוּ בוֹ קֹדֶם לְמַתַּן תּוֹרָה, בְּנָכְרִי וְנִתְגַּיֵּר, בְּקָטָן וְנוֹלַד, בְּקֶמֶט וְנִגְלָה, בָּרֹאשׁ וּבַזָּקָן, בַּשְּׁחִין וּבַמִּכְוָה וְקֶדַח וּבַמּוֹרְדִין. חָזַר הָרֹאשׁ וְהַזָּקָן וְנִקְרְחוּ, הַשְּׁחִין וְהַמִּכְוָה וְהַקֶּדַח וְנַעֲשׂוּ צָרֶבֶת, טְהוֹרִים. הָרֹאשׁ וְהַזָּקָן עַד שֶׁלֹּא הֶעֱלוּ שֵׂעָר, הֶעֱלוּ שֵׂעָר וְנִקְרְחוּ, הַשְּׁחִין וְהַמִּכְוָה וְהַקֶּדַח עַד שֶׁלֹּא נַעֲשׂוּ צָרֶבֶת, נַעֲשׂוּ צָרֶבֶת וְחָיוּ, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב מְטַמֵּא, שֶׁתְּחִלָּתָן וְסוֹפָן טָמֵא. וַחֲכָמִים מְטַהֲרִים:
Estas baharot son puras: las que existían antes de la entrega de la Torá; las que estaban en un gentil que después se convirtió; en un menor antes de nacer; en un pliegue que después quedó expuesto; en el cuero cabelludo o la barba cubiertos de cabello; o dentro de una inflamación, quemadura o erupción activa. Si después el cuero cabelludo o la barba quedaron calvos, o la inflamación, quemadura o erupción se cicatrizaron, las lesiones continúan puras. Respecto del cuero cabelludo y la barba antes de que les creciera cabello, si después creció cabello y volvieron a quedar calvos; o respecto de una inflamación, quemadura o erupción antes de cicatrizarse, si después se cicatrizaron y volvieron a convertirse en piel sana: Rabí Eliezer ben Yaakov las declara impuras, porque tanto al principio como al final estaban en una zona susceptible de impureza. Los Sabios las declaran puras.
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