Pasaje seleccionado
Mishná Sanhedrín 9:1
וְאֵלּוּ הֵן הַנִּשְׂרָפִין, הַבָּא עַל אִשָּׁה וּבִתָּהּ, וּבַת כֹּהֵן שֶׁזִּנְּתָה. יֵשׁ בִּכְלָל אִשָּׁה וּבִתָּהּ, בִּתּוֹ, וּבַת בִּתּוֹ, וּבַת בְּנוֹ, וּבַת אִשְׁתּוֹ, וּבַת בִּתָּהּ, וּבַת בְּנָהּ, חֲמוֹתוֹ, וְאֵם חֲמוֹתוֹ, וְאֵם חָמִיו. וְאֵלּוּ הֵן הַנֶּהֱרָגִים, הָרוֹצֵחַ וְאַנְשֵׁי עִיר הַנִּדָּחַת. רוֹצֵחַ שֶׁהִכָּה אֶת רֵעֵהוּ בְאֶבֶן אוֹ בְבַרְזֶל, וְכָבַשׁ עָלָיו לְתוֹךְ הַמַּיִם אוֹ לְתוֹךְ הָאוּר וְאֵינוֹ יָכוֹל לַעֲלוֹת מִשָּׁם, וָמֵת, חַיָּב. דְּחָפוֹ לְתוֹךְ הַמַּיִם אוֹ לְתוֹךְ הָאוּר וְיָכוֹל לַעֲלוֹת מִשָּׁם, וָמֵת, פָּטוּר. שִׁסָּה בוֹ אֶת הַכֶּלֶב, שִׁסָּה בוֹ אֶת הַנָּחָשׁ, פָּטוּר. הִשִּׁיךְ בּוֹ אֶת הַנָּחָשׁ, רַבִּי יְהוּדָה מְחַיֵּב, וַחֲכָמִים פּוֹטְרִין. הַמַּכֶּה אֶת חֲבֵרוֹ בֵּין בְּאֶבֶן בֵּין בְּאֶגְרוֹף וַאֲמָדוּהוּ לְמִיתָה, וְהֵקֵל מִמַּה שֶּׁהָיָה וּלְאַחַר מִכָּאן הִכְבִּיד וָמֵת, חַיָּב. רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר, פָּטוּר, שֶׁרַגְלַיִם לַדָּבָר:
Estos son condenados a quema: quien tiene relaciones con una mujer y con la hija de ella, y una hija de kohén que comete adulterio. Dentro de la categoría «una mujer y su hija» se incluyen su propia hija, la hija de su hija, la hija de su hijo, la hija de su esposa, la hija de la hija de su esposa, la hija del hijo de su esposa, su suegra, la madre de su suegra y la madre de su suegro. Estos son condenados a decapitación: el asesino y los habitantes de una ciudad desviada. Un asesino que golpea a su compañero con una piedra o con hierro, o lo mantiene sumergido en agua o dentro del fuego de modo que no pueda salir, y este muere, es culpable. Si solamente lo empujó al agua o al fuego y podía salir, pero murió, está exento. Si azuzó contra él a un perro o a una serpiente, está exento. Si sujetó una serpiente para que lo mordiera, Rabí Yehudá lo considera culpable y los Sabios lo eximen. Si golpeó a su compañero con una piedra o con el puño, los médicos evaluaron que moriría, después mejoró y posteriormente empeoró y murió, es culpable. Rabí Nejemiá dice: está exento, porque la mejoría constituye un indicio de que la muerte pudo tener otra causa.
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