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Mishnah Temurah 1:1
הַכֹּל מְמִירִים, אֶחָד אֲנָשִׁים וְאֶחָד נָשִׁים. לֹא שֶׁאָדָם רַשַּׁאי לְהָמִיר, אֶלָּא, שֶׁאִם הֵמִיר, מוּמָר, וְסוֹפֵג אֶת הָאַרְבָּעִים. הַכֹּהֲנִים מְמִירִים אֶת שֶׁלָּהֶם, וְיִשְׂרָאֵל מְמִירִים אֶת שֶׁלָּהֶם. אֵין הַכֹּהֲנִים מְמִירִים לֹא בְחַטָּאת וְלֹא בְאָשָׁם וְלֹא בִבְכוֹר. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי, וְכִי מִפְּנֵי מָה אֵין מְמִירִים בִּבְכוֹר. אָמַר לוֹ רַבִּי עֲקִיבָא, חַטָּאת וְאָשָׁם מַתָּנָה לַכֹּהֵן, וְהַבְּכוֹר מַתָּנָה לַכֹּהֵן. מַה חַטָּאת וְאָשָׁם אֵין מְמִירִים בּוֹ, אַף הַבְּכוֹר לֹא יְמִירֶנּוּ בוֹ. אָמַר לוֹ רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי, מַה לִּי אֵינוֹ מֵמִיר בְּחַטָּאת וּבְאָשָׁם, שֶׁאֵין זָכִין בָּהֶן בְּחַיֵּיהֶם. תֹּאמַר בִּבְכוֹר, שֶׁזָּכִין בּוֹ בְחַיָּיו. אָמַר לוֹ רַבִּי עֲקִיבָא, וַהֲלֹא כְבָר נֶאֱמַר, וְהָיָה הוּא וּתְמוּרָתוֹ יִהְיֶה קֹּדֶשׁ (ויקרא כז), הֵיכָן קְדֻשָּׁה חָלָה עָלָיו, בְּבֵית הַבְּעָלִים, אַף תְּמוּרָה בְּבֵית הַבְּעָלִים:
Todos pueden efectuar una sustitución de un animal consagrado, tanto los hombres como las mujeres. Esto no significa que esté permitido sustituirlo, sino que, si alguien lo sustituye, la sustitución adquiere santidad y la persona recibe cuarenta azotes.
Los kohanim pueden sustituir los animales consagrados que les pertenecen, y los israelitas pueden sustituir los suyos. Sin embargo, los kohanim no pueden efectuar una sustitución con una ofrenda por el pecado, una ofrenda por la culpa ni un primogénito.
Rabí Yojanán ben Nurí dijo: «¿Por qué no pueden efectuar una sustitución con el primogénito?».
Rabí Akivá le respondió: «La ofrenda por el pecado y la ofrenda por la culpa son dones entregados al kohén, y también el primogénito es un don entregado al kohén. Así como el kohén no puede sustituir una ofrenda por el pecado ni una ofrenda por la culpa, tampoco puede sustituir el primogénito».
Rabí Yojanán ben Nurí le dijo: «No puede sustituir la ofrenda por el pecado ni la ofrenda por la culpa porque el kohén no las adquiere mientras están vivas. ¿Dirás lo mismo respecto del primogénito, que sí adquiere mientras está vivo?».
Rabí Akivá respondió: «¿Acaso no está escrito: “Tanto el animal como su sustituto serán sagrados” (Levítico 27)? Allí donde la santidad recae sobre el animal, mientras está en poder de su propietario, también la sustitución solamente puede realizarse mientras está en poder de su propietario»:
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