Capítulo 30

Pirkei de Rabí Eliezer 30

פרקי דרבי אליעזר ל׳

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¹La novena prueba: Ishmael nació con el arco y creció con el arco, como está dicho: «Y Dios estaba con el muchacho, y creció». Tomó arco y flechas y disparaba por los rincones. Vio a Yitzjak sentado solo y disparó una flecha para matarlo. Sará vio lo sucedido, se lo contó a Abraham y le dijo: «Esto y aquello hizo Ishmael a Yitzjak. Por tanto, levántate y pon por escrito para Yitzjak todo lo que el Santo, bendito sea, te juró a ti y a tu descendencia, porque el hijo de la sierva no heredará con mi hijo, con Yitzjak», como está dicho: «Y dijo a Abraham: Expulsa a esta sierva y a su hijo, porque el hijo de esta sierva no heredará con mi hijo, con Yitzjak». ¹הַנִּסָּיוֹן הַתְּשִׁיעִי, נוֹלַד יִשְׁמָעֵאל בַּקֶּשֶׁת וְנִתְרַבָּה בַּקֶּשֶׁת שֶׁנֶּאֱמַר ״וַיְהִי אֱלֹהִים אֶת הַנַּעַר וַיִּגְדָּל״ וְנָטַל קֶשֶׁת וְחִצִּים וְהָיָה יוֹרֶה אַחַר הַפִּנּוֹת וְרָאָה אֶת יִצְחָק יוֹשֵׁב לְבַדּוֹ וְיָרָה חֵץ לְהָרְגוֹ. וְרָאֲתָה זֶה הַדָּבָר שָׂרָה וְהִגִּידָה לְאַבְרָהָם וְאָמְרָה לוֹ: ״כָּזֶה וְכָזֶה עָשָׂה יִשְׁמָעֵאל לְיִצְחָק, אֶלָּא עֲמֹד וּכְתֹב לְיִצְחָק כָּל מַה שֶּׁנִּשְׁבַּע הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְךָ וּלְזַרְעֲךָ, שֶׁאֵין בֶּן הָאָמָה יוֹרֵשׁ עִם בְּנִי עִם יִצְחָק״, שֶׁנֶּאֱמַר ״וַתֹּאמֶר לְאַבְרָהָם גָּרֵשׁ אֶת הָאָמָה הַזֹּאת וְאֶת בְּנָהּ כִּי לֹא יִירַשׁ בֶּן הָאָמָה הַזֹּאת עִם בְּנִי עִם יִצְחָק״. ²Yehudá ben Teimá dice: Sará dijo a Abraham: «Escribe un documento de divorcio para la sierva y envía lejos de mí y de mi hijo Yitzjak a esta sierva, tanto en este mundo como en el mundo venidero». Y de todos los males que le sobrevinieron a Abraham, este asunto le pareció muy malo, como está dicho (Bereshit 21:11): «Y el asunto desagradó mucho a Abraham a causa de su hijo». ²יְהוּדָה בֶּן תֵּימָא אוֹמֵר: אָמְרָה שָׂרָה לְאַבְרָהָם, ״כְּתֹב גֵּט גֵּרוּשִׁין לָאָמָה וְשַׁלַּח אֶת הָאָמָה הַזֹּאת מֵעָלַי וּמֵעַל יִצְחָק בְּנִי מִן הָעוֹלָם הַזֶּה וּמִן הָעוֹלָם הַבָּא״. וּמִכָּל הָרָעוֹת שֶׁבָּאוּ עַל אַבְרָהָם הֵרַע בְּעֵינָיו הַדָּבָר הַזֶּה מְאֹד, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית כא, יא): ״וַיֵּרַע הַדָּבָר מְאֹד בְּעֵינֵי אַבְרָהָם עַל אוֹדֹת בְּנוֹ״. ³Rabí Yehudá dice: El Santo, bendito sea, se le reveló y le dijo: «Abraham, ¿acaso no sabes que Sará era la mujer destinada para ti desde el vientre de su madre, y que es tu compañera y la esposa de tu alianza? Sará nunca fue llamada sierva, sino tu esposa; Hagar nunca fue llamada tu esposa, sino tu sierva. Todo lo que Sará dijo fue verdadero. Que no te parezca malo». ³רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: נִגְלָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עָלָיו, אָמַר לוֹ: ״אַבְרָהָם, אֵין אַתָּה יוֹדֵעַ שֶׁהָיְתָה שָׂרָה רְאוּיָה לְךָ לְאִשָּׁה מִמְּעֵי אִמָּהּ? וְהִיא חֲבֶרְתְּךָ וְאֵשֶׁת בְּרִיתֶךָ. לֹא נִקְרֵאת שָׂרָה שִׁפְחָה אֶלָּא אִשְׁתְּךָ, לֹא נִקְרֵאת הָגָר אִשְׁתְּךָ אֶלָּא שִׁפְחָתֶךָ. כָּל מַה שֶּׁדִּבְּרָה שָׂרָה בֶּאֱמֶת הִגִּידָה. אַל יֵרַע בְּעֵינֶיךָ״. ⁴Abraham se levantó temprano, escribió un documento de divorcio y se lo dio a Hagar, y la envió lejos de él y de Yitzjak, su hijo, tanto de este mundo como del mundo venidero, como está dicho: «Y Abraham se levantó temprano por la mañana y tomó...», etc. La envió con un documento de divorcio, tomó una tela y la ató alrededor de su cintura para que la arrastrara detrás de sí, a fin de que se supiera que era una sierva. Y no solo eso, sino que nuestro padre Abraham se quedó de pie mirando a Ishmael, su hijo, y observando el camino por el que se marchaban. ⁴הִשְׁכִּים אַבְרָהָם וְכָתַב גֵּט גֵּרוּשִׁין וְנָתַן לְהָגָר, וְשִׁלַּח אוֹתָהּ וְאֶת בְּנָהּ מֵעָלָיו וּמֵעַל יִצְחָק בְּנוֹ מֵהָעוֹלָם הַזֶּה וּמֵהָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר וַיִּקַּח״ וְכוּ'. וַיְשַׁלְּחֶהָ בְּגֵט גֵּרוּשִׁין, וְלָקַח בֶּגֶד אֶחָד וְקָשַׁר בְּמָתְנֶיהָ כְּדֵי שֶׁיְּהֵא שׂוֹחֵף אַחֲרֶיהָ לֵידַע שֶׁהִיא שִׁפְחָה. וְלֹא עוֹד, אֶלָּא שֶׁעָמַד אַבְרָהָם אָבִינוּ לִרְאוֹת אֶת יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ וְלִרְאוֹת אֶת הַדֶּרֶךְ שֶׁהָלְכוּ בָהּ. ⁵Por el mérito de Abraham, el agua no se agotó de la cantimplora; pero cuando Hagar llegó a la entrada del desierto, comenzó a desviarse tras la idolatría de la casa de su padre e inmediatamente se agotó el agua de la cantimplora. Por eso «arrojó al muchacho». Ishmael tenía veintisiete años (algunas versiones dicen: veinticuatro) cuando salió de la casa de su padre, y Yitzjak tenía diez años. ⁵וּבִזְכוּת אַבְרָהָם לֹא חָסְרוּ הַמַּיִם מִן הַחֵמֶת, וְכֵיוָן שֶׁהִגִּיעַ לְפֶתַח הַמִּדְבָּר הִתְחִילָה תּוֹעָה אַחֲרֵי עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל בֵּית אָבִיהָ וּמִיָּד חָסְרוּ הַמַּיִם מִן הַחֵמֶת. לְפִיכָךְ ״וַתַּשְׁלֵךְ אֶת הַיֶּלֶד״. וּבֶן כ״ז (יש גורסים: כ״ד) שָׁנָה הָיָה יִשְׁמָעֵאל כְּשֶׁיָּצָא מִבֵּית אָבִיו וְיִצְחָק בֶּן עֶשֶׂר שָׁנִים הָיָה. ⁶«Y anduvo y se extravió», etc. «Se extravió» no se refiere sino a la idolatría, de la que está escrito (Jeremías 10:15): «Vanidad son, obra de extravíos». La vida de Ishmael estaba agotada por la sed; fue y se dejó caer bajo los arbustos espinosos del desierto para que le dieran sombra, y dijo: «Dios de Abraham, mi padre, en Tus manos están las salidas de la muerte; quítame la vida y no dejes que muera de sed». Y su plegaria fue escuchada, como está dicho: «Porque Dios ha oído la voz del muchacho donde está». Allí se les abrió el pozo que había sido creado entre las luces del crepúsculo; fueron, bebieron y llenaron de agua la cantimplora, como está dicho: «Y Dios abrió sus ojos». Dejaron allí el pozo, partieron y recorrieron el desierto hasta llegar al desierto de Parán; encontraron allí manantiales y se asentaron, como está dicho: «Y habitó en el desierto de Parán». Ishmael mandó buscar una mujer entre las hijas de Moav y la tomó por esposa; su nombre era Aishá. Tres años después, Abraham fue a ver a Ishmael, su hijo, y juró a Sará que no bajaría del camello en el lugar donde habitaba Ishmael. Llegó allí al mediodía y encontró a la mujer de Ishmael. Le dijo: «¿Dónde está Ishmael?». Ella respondió: «Él y su madre se han ido al desierto a traer frutos y dátiles». Le dijo: «Dame un poco de pan y agua, porque estoy agotado por el camino del desierto». Ella le dijo: «No tengo ni pan ni agua». Él le dijo: «Cuando venga Ishmael, cuéntale estas palabras y dile: Vino un anciano de la tierra de Kenaan a verte y dijo: Cambia el umbral de tu casa, porque no es bueno para ti». Cuando Ishmael regresó del desierto, ella le contó aquellas palabras; y un hijo sabio es medio sabio. Ishmael comprendió, su madre envió por una esposa de la casa de su padre y la tomó por mujer; su nombre era Fátima. ⁶״וַתֵּלֶךְ וַתֵּתַע״ וְכוּ'. אֵין וַתֵּתַע אֶלָּא עֲבוֹדָה זָרָה דִּכְתִיב בָּהּ (יִרְמְיָה י טו) ״הֶבֶל הֵמָּה מַעֲשֵׂה תַּעְתֻּעִים״. וְעָיְפָה נַפְשׁוֹ שֶׁל יִשְׁמָעֵאל בַּצָּמָא וְהָלַךְ וְהִשְׁלִיךְ אֶת עַצְמוֹ תַּחַת חֲרוּלֵי הַמִּדְבָּר לִהְיוֹת חַרְשָׁן עָלָיו וְאָמַר: ״אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אָבִי, יֵשׁ לְפָנֶיךָ תּוֹצָאוֹת מָוֶת, קַח אֶת נַפְשִׁי מִמֶּנִּי וְאַל אָמוּת בַּצָּמָא״. וַיֵּעָתֶר לוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״כִּי שָׁמַע אֱלֹהִים אֶת קוֹל הַנַּעַר בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם״. וְשָׁם נִפְתְּחוּ לָהֶם הַבְּאֵר שֶׁנִּבְרֵאת בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת וְהָלְכוּ וְשָׁתוּ וּמִלְּאוּ אֶת הַחֵמֶת מַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיִּפְקַח אֱלֹהִים אֶת עֵינֶיהָ״. וְשָׁם הִנִּיחוּ הַבְּאֵר וּמִשָּׁם נָשְׂאוּ אֶת רַגְלֵיהֶם וְהָלְכוּ אֶל הַמִּדְבָּר כֻּלּוֹ עַד שֶׁהִגִּיעוּ לְמִדְבַּר פָּארָן וּמָצְאוּ שָׁם מוֹצָאֵי מַיִם וְיָשְׁבוּ שָׁם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיֵּשֶׁב בְּמִדְבַּר פָּארָן״. שָׁלַח יִשְׁמָעֵאל וְלָקַח לוֹ אִשָּׁה מִבְּנוֹת מוֹאָב וְעַיְשָׁה שְׁמָהּ. לְאַחַר שָׁלֹשׁ שָׁנִים הָלַךְ אַבְרָהָם לִרְאוֹת אֶת יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ, וְנִשְׁבַּע לְשָׂרָה שֶׁלֹּא יֵרֵד מֵעַל הַגָּמָל בַּמָּקוֹם שֶׁיִּשְׁמָעֵאל שָׁרוּי תַּמָּן, וְהִגִּיעַ לְשָׁם בַּחֲצִי הַיּוֹם וּמָצָא שָׁם אֶת אִשְׁתּוֹ שֶׁל יִשְׁמָעֵאל. אָמַר לָהּ: ״הֵיכָן הוּא יִשְׁמָעֵאל?״ אָמְרָה לוֹ: ״הָלַךְ הוּא וְאִמּוֹ לְהָבִיא פֵּרוֹת וּתְמָרִים מִן הַמִּדְבָּר״. אָמַר לָהּ: ״תְּנִי לִי מְעַט לֶחֶם וּמַיִם כִּי עָיְפָה נַפְשִׁי מִדֶּרֶךְ הַמִּדְבָּר״. אָמְרָה לוֹ: ״אֵין לִי לֶחֶם וְלֹא מַיִם״. אָמַר לָהּ: ״כְּשֶׁיָּבֹא יִשְׁמָעֵאל הַגִּידִי לוֹ אֶת הַדְּבָרִים הַלָּלוּ וְאִמְרִי לוֹ: זָקֵן אֶחָד מֵאֶרֶץ כְּנַעַן בָּא לִרְאוֹתְךָ וְאָמַר: חַלֵּף מִפְתַּן בֵּיתְךָ, שֶׁאֵינָהּ טוֹבָה לְךָ״. וּכְשֶׁבָּא יִשְׁמָעֵאל מִן הַמִּדְבָּר הִגִּידָה לוֹ אֶת הַדְּבָרִים הַלָּלוּ, וּבֵן חָכָם כַּחֲצִי חָכָם, וְהֵבִין יִשְׁמָעֵאל וְשָׁלְחָה אִמּוֹ וְלָקְחָה לוֹ אִשָּׁה מִבֵּית אָבִיהָ, וּפָטִימָה שְׁמָהּ. ⁷Tres años más tarde, Abraham volvió a ir a ver a Ishmael, su hijo, y juró a Sará, como la primera vez, que no bajaría del camello en el lugar donde habitaba Ishmael. Llegó allí al mediodía y encontró a la esposa de Ishmael. Le preguntó: «¿Dónde está Ishmael?». Ella respondió: «Él y su madre han ido a pastorear los camellos en el desierto». Le dijo: «Dame un poco de pan y agua, porque estoy agotado por el camino del desierto». Ella sacó pan y agua y se los dio. Abraham se puso de pie y oró ante el Santo, bendito sea, por su hijo, y la casa de Ishmael se llenó de toda clase de bienes y bendiciones. Cuando llegó Ishmael, ella le contó lo sucedido, e Ishmael supo que hasta aquel momento su padre seguía teniendo misericordia de él, como un padre se compadece de sus hijos. Después de la muerte de Sará, Abraham regresó y volvió a tomar a la mujer de quien se había divorciado, como está dicho: «Y Abraham volvió y tomó una mujer». De la expresión «volvió» se entiende que ella había sido su esposa anteriormente y que después no había vuelto a unirse a ella. «Y su nombre era Keturá», porque estaba perfumada con toda clase de especias aromáticas. ⁷וְעוֹד אַחַר שָׁלֹשׁ שָׁנִים הָלַךְ אַבְרָהָם לִרְאוֹת אֶת יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ, וְנִשְׁבַּע לְשָׂרָה כְּפַעַם רִאשׁוֹנָה שֶׁאֵינוֹ יוֹרֵד מִן הַגָּמָל בַּמָּקוֹם שֶׁיִּשְׁמָעֵאל שָׁרוּי שָׁם. וְהִגִּיעַ לְשָׁם בַּחֲצִי הַיּוֹם וּמָצָא שָׁם אִשְׁתּוֹ שֶׁל יִשְׁמָעֵאל, וְאָמַר לָהּ: ״הֵיכָן הוּא יִשְׁמָעֵאל?״ אָמְרָה לוֹ: ״הוּא וְאִמּוֹ הָלְכוּ לִרְעוֹת אֶת הַגְּמַלִּים בַּמִּדְבָּר״. אָמַר לָהּ: ״תְּנִי לִי מְעַט לֶחֶם וּמַיִם כִּי עֲיֵפָה נַפְשִׁי מִדֶּרֶךְ הַמִּדְבָּר״. וְהוֹצִיאָה לֶחֶם וּמַיִם וְנָתְנָה לוֹ. עָמַד אַבְרָהָם וְהָיָה מִתְפַּלֵּל לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל בְּנוֹ, וְנִתְמַלֵּא בֵּיתוֹ שֶׁל יִשְׁמָעֵאל מִכָּל טוּב מִמִּין הַבְּרָכוֹת. וּכְשֶׁבָּא יִשְׁמָעֵאל הִגִּידָה לוֹ אֶת הַדָּבָר, וְיָדַע יִשְׁמָעֵאל שֶׁעַד עַכְשָׁו רַחֲמֵי אָבִיו עָלָיו כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים. לְאַחַר מִיתָתָהּ שֶׁל שָׂרָה חָזַר אַבְרָהָם וְלָקַח אֶת גְּרוּשָׁתוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיֹּסֶף אַבְרָהָם וַיִּקַּח אִשָּׁה״. וּמִדְּקָאָמַר ״וַיֹּסֶף״ מַשְׁמַע שֶׁפַּעַם רִאשׁוֹנָה הָיְתָה אִשְׁתּוֹ, וְעוֹד לֹא הוֹסִיף לָבֹא עָלֶיהָ. ״וּשְׁמָהּ קְטוּרָה״, שֶׁהָיְתָה מְקֻטֶּרֶת מִכָּל מִינֵי בְּשָׂמִים. ⁸Otra interpretación de «Keturá»: porque sus acciones eran hermosas como el incienso. Ella le dio seis hijos, y todos fueron llamados por el nombre de Ishmael, como está dicho: «Y le dio a luz a Zimrán y a Yokshán». ⁸דָּבָר אַחֵר, ״קְטוּרָה״ — שֶׁהָיוּ נָאִים מַעֲשֶׂיהָ כַּקְּטֹרֶת. יָלְדָה לוֹ שִׁשָּׁה בָּנִים וְכֻלָּם נִקְרְאוּ עַל שְׁמוֹ שֶׁל יִשְׁמָעֵאל, שֶׁנֶּאֱמַר ״וַתֵּלֶד לוֹ אֶת זִמְרָן וְאֶת יָקְשָׁן״. ⁹Y como una mujer que es divorciada de su marido, Abraham se levantó y los apartó de Yitzjak, su hijo, tanto de este mundo como del mundo venidero, como está dicho: «Y a los hijos de las concubinas que tenía Abraham...», etc.; y los envió con un documento de divorcio. ⁹וּכְאִשָּׁה שֶׁהִיא מִתְגָּרֶשֶׁת מִן בַּעְלָהּ, כָּךְ עָמַד אַבְרָהָם וְשִׁלְּחָן מֵעַל יִצְחָק בְּנוֹ מִן הָעוֹלָם הַזֶּה וּמִן הָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְלִבְנֵי הַפִּילַגְשִׁים אֲשֶׁר לְאַבְרָהָם״ וְכוּ' וַיְשַׁלְּחֵם בְּגֵט גֵּרוּשִׁין. ¹⁰Por el nombre de Kedar, hijo de Ishmael, fueron llamados hijos de Kedar, como está dicho: «A Kedar y a los reinos de Jatzor», etc. Por el nombre de Kedmá, hijo de Ishmael, fueron llamados hijos del Oriente, como está dicho: «A los hijos del Oriente». Porque habitaron en las posesiones de Caín, sus hijos fueron llamados hijos de Caín, como está dicho: «Y Jéver el kenita se había separado». Pero ¿acaso no perecieron todos los hijos de Caín en las aguas del Diluvio? Fueron llamados así porque habitaron las posesiones de Caín, como está dicho: «Aunque Caín sea destinado a la destrucción». Porque si se enciende un fuego de la descendencia de Ishmael, ellos harán cesar el reino de Ashur. ¹⁰עַל שֵׁם בְּנוֹ שֶׁל יִשְׁמָעֵאל, קֵדָר, נִקְרְאוּ בְּנֵי קֵדָר, שֶׁנֶּאֱמַר: ״לְקֵדָר וּלְמַמְלְכוֹת חָצוֹר״ וְכוּ'. עַל שֵׁם בְּנוֹ שֶׁל יִשְׁמָעֵאל, קֵדְמָה, נִקְרְאוּ בְּנֵי קֶדֶם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״אֶל בְּנֵי קֶדֶם״. עַל שֵׁם שֶׁיָּשְׁבוּ בַּאֲחֻזּוֹת קַיִן נִקְרְאוּ בָנָיו בְּנֵי קַיִן, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְחֶבֶר הַקֵּינִי נִפְרָד״, וַהֲלֹא כָּל בְּנֵי קַיִן נִכְרְתוּ בְּמֵי הַמַּבּוּל, אֶלָּא עַל שֵׁם שֶׁיָּשְׁבוּ בַּאֲחֻזּוֹת קַיִן שֶׁנֶּאֱמַר: ״כִּי אִם יִהְיֶה לְבָעֵר קָיִן״, כִּי אִם יִהְיֶה לְבָעֵר אֵשׁ מִזַּרְעוֹ שֶׁל יִשְׁמָעֵאל הֵם יִשְׁבְּתוּ מַלְכוּת אַשּׁוּר. ¹¹Dijo Bilam: De las setenta lenguas que el Santo, bendito sea, creó en Su mundo, no puso Su Nombre en ninguna de ellas sino en Israel. Puesto que el Santo, bendito sea, equiparó el nombre de Ishmael con el nombre de Israel, ¡ay de aquel que viva en sus días!, como está dicho: «¡Ay! ¿Quién vivirá cuando Dios haga esto?». ¹¹אָמַר בִּלְעָם: מִשִּׁבְעִים לְשׁוֹנוֹת שֶׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּעוֹלָמוֹ, לֹא שָׂם שְׁמוֹ לְאֶחָד מֵהֶם אֶלָּא לְיִשְׂרָאֵל. הוֹאִיל וְהִשְׁוָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שְׁמוֹ שֶׁל יִשְׁמָעֵאל לִשְׁמוֹ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, אוֹי מִי יִחְיֶה בְּיָמָיו, שֶׁנֶּאֱמַר: ״אוֹי מִי יִחְיֶה מִשֻּׂמוֹ אֵל״. ¹²Rabí Ishmael dice: Quince cosas harán los hijos de Ishmael en la tierra al final de los días, y estas son: medirán la tierra con cuerdas; convertirán los cementerios en rediles para las ovejas y en basureros; medirán en ellos y desde ellos sobre las cumbres de los montes; aumentará la mentira y la verdad será escondida; la ley se alejará de Israel; aumentarán los pecados en Israel; el escarlata del gusano será como lana; se marchitarán el papel y la pluma; quedará invalidada la moneda del reino; edificarán los montes y las ciudades destruidas; despejarán los caminos; plantarán jardines y huertos; cerrarán las brechas de los muros del Templo; construirán una edificación en el Santuario; y al final se levantarán sobre ellos dos hermanos como gobernantes. En sus días se levantará el retoño, hijo de David, como está dicho (Daniel 2:44): «Y en los días de aquellos reyes, el Dios del cielo levantará un reino que jamás será destruido». ¹²רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר: חֲמִשָּׁה עָשָׂר דְּבָרִים עֲתִידִין בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל לַעֲשׂוֹת בָּאָרֶץ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים, וְאֵלּוּ הֵן: יָמֹדּוּ הָאָרֶץ בַּחֲבָלִים, וְיַעֲשׂוּ בֵּית הַקְּבָרוֹת לְמַרְבֵּץ צֹאן אַשְׁפָּתוֹת, וּמָדְדוּ בָהֶן וּמֵהֶן עַל רָאשֵׁי הֶהָרִים, וְיִרְבֶּה הַשֶּׁקֶר וְיִגָּנֵז הָאֱמֶת, וְיִרְחַק חֹק מִיִּשְׂרָאֵל, וְתִרְבֶּה עֲוֹנוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, שָׁנִי תּוֹלַעַת כַּצֶּמֶר, וְיִקְמֹל הַנְּיָר וְהַקּוּלְמוּס, וְיִפְסֹל סֶלַע מַלְכוּת, וְיִבְנוּ הֶהָרִים הֶעָרִים הַחֲרֵבוֹת, וִיפַנּוּ הַדְּרָכִים, וְיִטְּעוּ גַּנּוֹת וּפַרְדֵּסִים, וְיִגְדְּרוּ פְּרוּצוֹת חוֹמוֹת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וְיִבְנוּ בִּנְיָן בַּהֵיכָל, וּשְׁנֵי אַחִים יַעַמְדוּ עֲלֵיהֶם נְשִׂיאִים בְּסוֹפָן, וּבִימֵיהֶן יַעֲמֹד צֶמַח בֶּן דָּוִד, שֶׁנֶּאֱמַר (דניאל ב, מד): ״וּבְיוֹמֵיהוֹן דִּי מַלְכַיָּא אִנּוּן יְקִים אֱלָהּ שְׁמַיָּא מַלְכוּ דִּי לְעָלְמִין לָא תִתְחַבַּל״. ¹³Y Rabí Ishmael también decía: Tres guerras de confusión harán los hijos de Ishmael en la tierra al final de los días, como está dicho: «Porque han huido ante las espadas». Y las espadas no son sino las guerras. Una será en el bosque, en Arabia: «Ante la espada desenvainada»; otra será en el mar: «Ante el arco tensado»; y otra será en una gran ciudad, más dura que las otras dos, como está dicho: «Porque ante el peso de la guerra». Y de allí surgirá el hijo de David, verá la destrucción de unos y otros, y desde allí vendrá a la tierra de Israel, como está dicho: «¿Quién es este que viene de Edom, con las vestiduras teñidas de Botzrá, este hermoso en su atuendo, que marcha en la grandeza de su fuerza? Yo, que hablo con justicia, poderoso para salvar». ¹³וְעוֹד הָיָה רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר: שָׁלֹשׁ מִלְחָמוֹת שֶׁל מְהוּמָה עֲתִידִין בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל לַעֲשׂוֹת בָּאָרֶץ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים, שֶׁנֶּאֱמַר: ״כִּי מִפְּנֵי חֲרָבוֹת נָדָדוּ״. וְאֵין חֲרָבוֹת אֶלָּא מִלְחָמוֹת. אַחַת בַּיַּעַר בַּעֲרָב, ״מִפְּנֵי חֶרֶב נְטוּשָׁה״; וְאַחַת בַּיָּם, ״מִפְּנֵי קֶשֶׁת דְּרוּכָה״; וְאַחַת בַּכְּרַךְ גָּדוֹל שֶׁהוּא כָּבֵד מִשְּׁנֵיהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״כִּי מִפְּנֵי כֹּבֶד מִלְחָמָה״. וּמִשָּׁם בֶּן דָּוִד יִצְמַח וְיִרְאֶה בְּאָבְדָן שֶׁל אֵלּוּ וָאֵלּוּ, וּמִשָּׁם יָבֹא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר: ״מִי זֶה בָּא מֵאֱדוֹם, חֲמוּץ בְּגָדִים מִבָּצְרָה, זֶה הָדוּר בִּלְבוּשׁוֹ, צֹעֶה בְּרֹב כֹּחוֹ, אֲנִי מְדַבֵּר בִּצְדָקָה רַב לְהוֹשִׁיעַ״.