Capítulo 31

Pirkei de Rabí Eliezer 31

פרקי דרבי אליעזר ל״א

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¹La décima prueba: «Y sucedió después de estas cosas que Dios puso a prueba a Abraham», etc. Lo ponía a prueba una y otra vez para conocer su corazón, si era capaz de mantenerse firme y guardar los mandamientos de la Torá o no. Y antes de que fuera entregada la Torá, Abraham ya guardaba sus mandamientos, como está dicho: «Por cuanto Abraham obedeció Mi voz». E Ismael salió del desierto para ver a Abraham, su padre. ¹הַנִּסָּיוֹן הָעֲשִׂירִי, ״וַיְהִי אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וְהָאֱלֹהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם״ וְכוּ', הָיָה מְנַסֶּה בְּכָל פַּעַם וּפַעַם לֵידַע אֶת לִבּוֹ אִם יָכוֹל לַעֲמֹד וְלִשְׁמֹר הַמִּצְווֹת שֶׁל תּוֹרָה וְאִם לָאו. וְעַד שֶׁנִּתְּנָה הַתּוֹרָה שָׁמַר אַבְרָהָם מִצְווֹתֶיהָ, שֶׁנֶּאֱמַר ״עֵקֶב אֲשֶׁר שָׁמַע אַבְרָהָם בְּקוֹלִי״. וַיֵּצֵא יִשְׁמָעֵאל מִן הַמִּדְבָּר לִרְאוֹת אֶת אַבְרָהָם אָבִיו. ²Rabí Yehudá dice: Aquella noche, el Santo, bendito sea, se le reveló y le dijo: «Abraham, toma ahora a tu hijo». Y Abraham, que se compadecía de Isaac, dijo ante Él: «Soberano de todos los mundos, ¿a cuál de mis hijos te refieres en tu decreto? ¿Al hijo incircunciso o al hijo de la circuncisión?». Le dijo: «A tu único hijo». Le respondió: «Este es único para su madre y aquel es único para su madre». Le dijo: «Al que amas». Respondió: «A ambos los amo». Le dijo: «A Isaac». ²רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: בְּאוֹתָהּ הַלַּיְלָה נִגְלָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עָלָיו וְאָמַר לוֹ, ״אַבְרָהָם, קַח נָא אֶת בִּנְךָ״. וְאַבְרָהָם חָס עַל יִצְחָק, אָמַר לְפָנָיו: ״רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים, לְאֵי זֶה בֵּן אַתָּה גּוֹזֵר אֵלַי? לַבֵּן הֶעָרֵל אוֹ לַבֵּן הַמִּילָה?״ אָמַר לוֹ: ״אֶת יְחִידְךָ״. אָמַר לוֹ: ״זֶה יָחִיד לְאִמּוֹ וְזֶה יָחִיד לְאִמּוֹ״. אָמַר לוֹ: ״אֲשֶׁר אָהַבְתָּ״. אָמַר לוֹ: ״שְׁנֵיהֶם אֲנִי אוֹהֵב״. אָמַר לוֹ: ״אֶת יִצְחָק״. ³«Y ofrécelo allí como holocausto». Le dijo: «Soberano de todos los mundos, ¿en cuál montaña me has dicho?». Le respondió: «En cualquier lugar donde veas Mi gloria de pie, esperándote allí, y que te diga: este es el monte Moriá», como está dicho: «Sobre uno de los montes que Yo te indicaré». ³וְהַעֲלֵהוּ שָׁם לְעוֹלָה, אָמַר לוֹ: ״רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים, בְּאֵי זֶה הַר אָמַרְתָּ לִי?״ אָמַר לוֹ: ״בְּכָל מָקוֹם שֶׁתִּרְאֶה אֶת כְּבוֹדִי עוֹמֵד וּמַמְתִּין לְךָ שָׁם, וְאוֹמֵר: זֶה הוּא הַר הַמּוֹרִיָּה״, שֶׁנֶּאֱמַר: ״עַל אַחַד הֶהָרִים אֲשֶׁר אֹמַר אֵלֶיךָ״. ⁴Abraham madrugó por la mañana y tomó consigo a Ismael, a Eliezer y a Isaac, su hijo, y ensilló el asno. Aquel sobre el que montó Abraham era el asno hijo de la asna que fue creada entre los crepúsculos, como está dicho: «Y Abraham madrugó por la mañana». Es el mismo asno sobre el que montó Moisés cuando fue a Egipto, como está dicho: «Y tomó Moisés a su mujer y a sus hijos y los hizo montar sobre el asno». Es el mismo asno sobre el que el hijo de David montará en el futuro, como está dicho (Zacarías 9:9): «Humilde y montado sobre un asno». ⁴הִשְׁכִּים אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר וְלָקַח אֶת יִשְׁמָעֵאל וְאֶת אֱלִיעֶזֶר וְאֶת יִצְחָק בְּנוֹ עִמּוֹ, וְחָבַשׁ אֶת הַחֲמוֹר. הוּא שֶׁרָכַב עָלָיו אַבְרָהָם, הוּא הַחֲמוֹר בֶּן הָאָתוֹן שֶׁנִּבְרֵאת בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר״. הוּא הַחֲמוֹר שֶׁרָכַב עָלָיו מֹשֶׁה בְּבֹאוֹ לְמִצְרַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת אִשְׁתּוֹ וְאֶת בָּנָיו וַיַּרְכִּבֵם עַל הַחֲמוֹר״. הוּא הַחֲמוֹר שֶׁעָתִיד בֶּן דָּוִד לִרְכֹּב עָלָיו, שֶׁנֶּאֱמַר (זכריה ט, ט): ״עָנִי וְרֹכֵב עַל חֲמוֹר״. ⁵Isaac tenía treinta y siete años cuando fue al monte Moriá, e Ismael tenía cincuenta años. Surgió una rivalidad entre Eliezer e Ismael. Ismael dijo a Eliezer: «Ahora Abraham sacrificará a Isaac, su hijo, quemándolo sobre el altar, y yo, su primogénito, heredaré a Abraham». Eliezer le respondió: «Ya te expulsó como a una mujer que ha sido divorciada por su marido y te envió al desierto. Pero yo soy su siervo, lo sirvo de día y de noche, y yo seré quien herede a Abraham». Y el Espíritu Santo les respondió diciéndoles: «Ni este heredará ni aquel heredará». ⁵בֶּן שְׁלֹשִׁים וָשֶׁבַע שָׁנָה הָיָה יִצְחָק בְּלֶכְתּוֹ אֶל הַר הַמּוֹרִיָּה, וְיִשְׁמָעֵאל בֶּן חֲמִשִּׁים שָׁנָה. נִכְנַס תַּחֲרוּת בֵּין אֱלִיעֶזֶר וְיִשְׁמָעֵאל. אָמַר יִשְׁמָעֵאל לֶאֱלִיעֶזֶר: ״עַכְשָׁו אַבְרָהָם הִקְרִיב אֶת יִצְחָק בְּנוֹ מוֹקְדָה עַל הַמִּזְבֵּחַ, וַאֲנִי בְּכוֹרוֹ יוֹרֵשׁ אַבְרָהָם״. אָמַר לוֹ אֱלִיעֶזֶר: ״כְּבָר גֵּרְשָׁךְ כְּאִשָּׁה שֶׁהִיא מְגֹרֶשֶׁת מִבַּעְלָהּ וְשִׁלְּחֲךָ לַמִּדְבָּר, אֲבָל אֲנִי עַבְדּוֹ מְשָׁרֵת אוֹתוֹ בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה, וַאֲנִי הוּא הַיּוֹרֵשׁ אֶת אַבְרָהָם״. וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ מְשִׁיבָה אוֹתָם וְאוֹמֶרֶת לָהֶם: ״לֹא זֶה יוֹרֵשׁ וְלֹא זֶה יוֹרֵשׁ״. ⁶Al tercer día llegaron al lugar de observación, y cuando llegaron allí, Abraham vio la gloria de la Shejiná posada sobre la montaña, como está dicho: «Al tercer día alzó Abraham sus ojos y vio el lugar». ¿Y qué vio? Una columna de fuego que se elevaba desde la tierra hasta el cielo. Y Abraham comprendió que el joven había sido aceptado como holocausto perfecto. Dijo a Ismael y a Eliezer: «¿Veis algo en alguna de estas montañas?». Le respondieron: «No». Y los consideró semejantes al asno. Dijo: «Puesto que no veis nada, quedaos aquí con el asno», es decir, con aquellos que se asemejan al asno. ⁶בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי הִגִּיעוּ לַצּוֹפִים, וְכֵיוָן שֶׁהִגִּיעוּ לַצּוֹפִים רָאָה כְּבוֹד הַשְּׁכִינָה עוֹמֵד עַל גַּבֵּי הָהָר, שֶׁנֶּאֱמַר: ״בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי וַיִּשָּׂא אַבְרָהָם אֶת עֵינָיו וַיַּרְא אֶת הַמָּקוֹם״. וּמָה רָאָה? עַמּוּד שֶׁל אֵשׁ עוֹמֵד מִן הָאָרֶץ וְעַד הַשָּׁמַיִם. וְהֵבִין אַבְרָהָם שֶׁנִּתְרַצָּה הַנַּעַר לְעוֹלָה תְּמִימָה. אָמַר לְיִשְׁמָעֵאל וְלֶאֱלִיעֶזֶר: ״רוֹאִים אַתֶּם מְאוּמָה בְּאַחַד מִן הֶהָרִים הַלָּלוּ?״ אָמְרוּ לוֹ: ״לָאו״. וְחָשַׁב אוֹתָם כַּחֲמוֹר. אָמַר: ״הוֹאִיל וְאֵין אַתֶּם רוֹאִים מְאוּמָה, שְׁבוּ לָכֶם פֹּה עִם הַחֲמוֹר״, עִם הַדּוֹמִים לַחֲמוֹר. ⁷Tomó la leña y la colocó sobre Isaac, su hijo, y tomó el fuego y el cuchillo en su mano, y ambos caminaron juntos. Isaac dijo a su padre: «Padre, aquí están el fuego y la leña, pero ¿dónde está el cordero para el holocausto?». Le respondió: «Hijo mío, tú eres el cordero para el holocausto», como está dicho: «Y dijo Abraham: Dios proveerá para Sí el cordero». ⁷נָטַל אֶת הָעֵצִים וְנָתְנָן עַל גַּבֵּי יִצְחָק בְּנוֹ, וְלָקַח אֶת הָאֵשׁ וְאֶת הַמַּאֲכֶלֶת בְּיָדוֹ וְהָיוּ מְהַלְּכִין שְׁנֵיהֶם יַחְדָּו. אָמַר יִצְחָק לְאָבִיו: ״אַבָּא, הֲרֵי הָאֵשׁ וְהָעֵצִים, הֵיכָן הוּא הַכֶּבֶשׂ לָעֹלָה?״ אָמַר לוֹ: ״בְּנִי, אַתָּה הוּא הַכֶּבֶשׂ לָעֹלָה״, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם אֱלֹהִים יִרְאֶה לּוֹ הַשֶּׂה״. ⁸Rabí Shimón dice: El Santo, bendito sea, señaló con el dedo a Abraham, nuestro padre, el altar y le dijo: «Este es el altar». Era el mismo altar en el que Caín y Abel habían ofrecido sacrificios, y era el altar en el que Noé y sus hijos habían ofrecido sacrificios, como está dicho: «Y Abraham edificó allí el altar». No está escrito aquí otra cosa, sino «Y Abraham edificó allí el altar»; era el mismo altar en el que habían ofrecido sacrificios los primeros. ⁸רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: בָּאֶצְבַּע הֶרְאָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְאַבְרָהָם אָבִינוּ הַמִּזְבֵּחַ וְאָמַר לוֹ ״זֶה הוּא הַמִּזְבֵּחַ״. וְהוּא הָיָה הַמִּזְבֵּחַ שֶׁהִקְרִיבוּ קַיִן וְהֶבֶל, וְהוּא הַמִּזְבֵּחַ שֶׁהִקְרִיבוּ נֹחַ וּבָנָיו, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיִּבֶן שָׁם אַבְרָהָם אֶת הַמִּזְבֵּחַ״. אֵין כְּתִיב כָּאן אֶלָּא ״וַיִּבֶן שָׁם אַבְרָהָם אֶת הַמִּזְבֵּחַ״ – הוּא הַמִּזְבֵּחַ שֶׁהִקְרִיבוּ בּוֹ הָרִאשׁוֹנִים. ⁹Isaac dijo a su padre: «Padre, átame las dos manos y los dos pies, para que no llegue a faltarte al respeto con alguna palabra que salga de mi boca a causa del sufrimiento de la muerte, y resulte que he profanado el honor de mi padre». Y le ató las dos manos y los dos pies, y lo sujetó sobre el altar, y afirmó sobre él sus dos brazos y sus dos rodillas, y dispuso el fuego y la leña, y extendió su mano y tomó el cuchillo. Y como un sumo sacerdote presentó su ofrenda y su libación. Y el Santo, bendito sea, estaba sentado contemplando al padre que ataba con todo su corazón y al hijo que era atado con todo su corazón. Y los ángeles servidores gritaban y lloraban, como está dicho: «He aquí, sus valientes claman afuera». Y los ángeles servidores dijeron ante el Santo, bendito sea: «Soberano de todos los mundos, Tú eres llamado misericordioso y compasivo, Aquel cuya misericordia se extiende sobre Sus criaturas. Ten misericordia de Isaac, que es un ser humano, hijo de un ser humano, y está atado ante Ti como una bestia. A hombres y animales salvas, Eterno», como está dicho: «Tu justicia es como los montes de Dios, Tus juicios son un gran abismo; al hombre y al animal salvas, Eterno». ⁹אָמַר יִצְחָק לְאָבִיו: ״אַבָּא, קְשֹׁר לִי שְׁתֵּי יָדַי וּשְׁתֵּי רַגְלַי, שֶׁלֹּא אוֹתְךָ כְּגוֹן הַדִּבּוּר הַיּוֹצֵא מִן הַפֶּה עַל שׁוּם אֹנֶס מִיתָה, וְנִמְצֵאתִי מְחַלֵּל כְּבוֹד אָב״. וְקָשַׁר שְׁתֵּי יָדָיו וּשְׁתֵּי רַגְלָיו וַעֲקָדוֹ עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, וְאִמֵּץ אֶת שְׁתֵּי זְרוֹעוֹתָיו וְאֶת שְׁתֵּי אַרְכֻּבּוֹתָיו עָלָיו, וְעָרַךְ אֶת הָאֵשׁ וְאֶת הָעֵצִים, וְשָׁלַח יָדוֹ וְלָקַח אֶת הַמַּאֲכֶלֶת. וּכְכֹהֵן גָּדוֹל הִגִּישׁ אֶת מִנְחָתוֹ וְאֶת נִסְכּוֹ, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יוֹשֵׁב וְרוֹאֶה הָאָב מְעַקֵּד בְּכָל לֵב וְהַבֵּן נֶעֱקָד בְּכָל לִבּוֹ. וּמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת צוֹעֲקִים וּבוֹכִים, שֶׁנֶּאֱמַר: ״הֵן אֶרְאֶלָּם צָעֲקוּ חֻצָה״. וְאָמְרוּ מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: ״רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים, נִקְרֵאתָ רַחוּם וְחַנּוּן, מִי שֶׁרַחֲמָיו עַל מַעֲשָׂיו, רַחֵם עַל יִצְחָק שֶׁהוּא אָדָם וּבֶן אָדָם וְנֶעֱקַד לְפָנֶיךָ כִּבְהֵמָה. אָדָם וּבְהֵמָה תּוֹשִׁיעַ ה'״, שֶׁנֶּאֱמַר: ״צִדְקָתְךָ כְּהַרְרֵי אֵל, מִשְׁפָּטֶיךָ תְּהוֹם רַבָּה, אָדָם וּבְהֵמָה תּוֹשִׁיעַ ה'״. ¹⁰Rabí Yehudá dice: Cuando la espada llegó a su cuello, el alma de Isaac voló y salió de él. Y cuando se escuchó Su voz de entre los querubines y le dijo: «No extiendas tu mano», su alma regresó a su cuerpo, e Isaac se levantó y se puso de pie. Y comprendió Isaac que así habrían de resucitar los muertos, y comenzó a decir: «Bendito eres Tú, Eterno, que resucitas a los muertos». ¹⁰רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ הַחֶרֶב עַל צַוָּארוֹ, פָּרְחָה וְיָצְאָה נַפְשׁוֹ שֶׁל יִצְחָק. וְכֵיוָן שֶׁהִשְׁמִיעַ קוֹלוֹ מִבֵּין הַכְּרוּבִים וְאָמַר לוֹ ״אַל תִּשְׁלַח יָדְךָ״, נַפְשׁוֹ חָזְרָה לְגוּפוֹ, וְקָם וְעָמַד יִצְחָק עַל רַגְלָיו. וְיָדַע יִצְחָק שֶׁכָּךְ הַמֵּתִים עֲתִידִים לְהֵחָיוֹת, וּפָתַח וְאָמַר: ״בָּרוּךְ אַתָּה ה' מְחַיֵּה הַמֵּתִים״. ¹¹Rabí Zejariá dice: Aquel carnero había sido creado entre los crepúsculos y vino para ser ofrecido en lugar de Isaac. Y Samael estaba allí acusándolo para impedir el sacrificio de Abraham, nuestro padre, e hizo que quedara atrapado por sus dos cuernos entre los árboles, como está dicho: «Y alzó Abraham sus ojos y vio, y he aquí un carnero detrás, atrapado en la espesura por sus cuernos». ¿Qué hizo aquel carnero? Extendió su pata y agarró el manto de Abraham, nuestro padre, quedando atrapado por sus dos cuernos entre los árboles, como está dicho: «Y alzó Abraham sus ojos y vio, y he aquí un carnero detrás». Abraham miró, vio al carnero, fue y lo desató, y lo ofreció en lugar de Isaac, su hijo, como está dicho: «Y fue Abraham y tomó el carnero», etc. ¹¹רַבִּי זְכַרְיָה אוֹמֵר: אוֹתוֹ הָאַיִל שֶׁנִּבְרָא בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת הָיָה, וּבָא לְהִתְקָרֵב תַּחַת יִצְחָק, וְהָיָה סָמָאֵל עוֹמֵד וּמַסְטִינוֹ כְּדֵי לְבַטֵּל קָרְבָּנוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ, וְנֶאֱחַז בִּשְׁנֵי קַרְנוֹתָיו בֵּין הָאִילָנוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיִּשָּׂא אַבְרָהָם אֶת עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה אַיִל אַחַר נֶאֱחַז בַּסְּבַךְ בְּקַרְנָיו״. מֶה עָשָׂה אוֹתוֹ הָאַיִל? פָּשַׁט אֶת יָדוֹ וְאָחַז בְּטַלִּיתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ וְנֶאֱחַז בִּשְׁתֵּי קַרְנוֹתָיו בֵּין הָאִילָנוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיִּשָּׂא אַבְרָהָם אֶת עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה אַיִל אַחַר״. וְהִבִּיט אַבְרָהָם וְרָאָה הָאַיִל וְהָלַךְ וְהִתִּירוֹ וְהִקְרִיבוֹ תַּחַת יִצְחָק בְּנוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיֵּלֶךְ אַבְרָהָם וַיִּקַּח אֶת הָאַיִל״ וְכוּ'. ¹²Rabí Berejiá dice: El sacrificio del carnero ascendió como aroma agradable ante el Santo, bendito sea, como si fuera el aroma agradable de Isaac, y juró bendecirlo en este mundo y en el mundo venidero, como está dicho: «Por Mí mismo he jurado, dice el Eterno, que ciertamente te bendeciré y multiplicaré abundantemente tu descendencia como las estrellas del cielo». «Ciertamente te bendeciré»: en este mundo. «Te bendeciré»: en el mundo venidero. «Y multiplicaré abundantemente tu descendencia como las estrellas del cielo»: en el futuro por venir. ¹²רַבִּי בְּרֶכְיָה אוֹמֵר: עָלָה קָרְבַּן הָאַיִל לְרֵיחַ נִיחוֹחַ לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּאִלּוּ הָיָה רֵיחַ נִיחוֹחַ שֶׁל יִצְחָק, וְנִשְׁבַּע לְבָרְכוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר: ״בִּי נִשְׁבַּעְתִּי נְאֻם ה' כִּי בָרֵךְ אֲבָרֶכְךָ וְהַרְבָּה אַרְבֶּה אֶת זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם״. ״כִּי בָרֵךְ״ – בָּעוֹלָם הַזֶּה, ״אֲבָרֶכְךָ״ – לָעוֹלָם הַבָּא, ״וְהַרְבָּה אַרְבֶּה אֶת זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם״ – לֶעָתִיד לָבֹא. ¹³Rabí Jananiá ben Dosá dice: De aquel carnero que fue creado entre los crepúsculos no salió nada en vano. Las cenizas del carnero constituyen el fundamento sobre el altar interior. Los tendones del carnero son las diez cuerdas del arpa con la que David tocaba. La piel del carnero es el cinturón que ceñía los lomos de Eliyahu, de bendita memoria, como está dicho: «Un hombre cubierto de pelo», etc. De los cuernos del carnero, el izquierdo fue aquel con el que se tocó en el monte Sinaí, como está dicho: «Cuando se prolongue el sonido del cuerno del yobel». Y el derecho, que es mayor que el izquierdo, es aquel con el que se tocará en el futuro por venir, como está dicho: «Y sucederá en aquel día que se tocará un gran shofar y el Eterno será Rey sobre toda la tierra». ¹³רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן דּוֹסָא אוֹמֵר: אוֹתוֹ הָאַיִל שֶׁנִּבְרָא בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת לֹא יָצָא מִמֶּנּוּ דָּבָר לְבַטָּלָה. אֶפְרוֹ שֶׁל אַיִל הוּא יְסוֹד עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ הַפְּנִימִי, גִּידֵי הָאַיִל אֵלּוּ עֲשָׂרָה נְבָלִים שֶׁל כִּנּוֹר שֶׁהָיָה דָּוִד מְנַגֵּן בָּהֶם, עוֹרוֹ שֶׁל אַיִל הוּא אֵזוֹר מָתְנָיו שֶׁל אֵלִיָּהוּ זָכוּר לַטּוֹב, שֶׁנֶּאֱמַר: ״אִישׁ בַּעַל שֵׂעָר״ וְכוּ', קַרְנָיו שֶׁל אַיִל, שֶׁל שְׂמֹאל שֶׁתָּקַע בּוֹ בְּהַר סִינַי שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיְהִי בִּמְשֹׁךְ בְּקֶרֶן הַיּוֹבֵל״, וְשֶׁל יָמִין שֶׁהִיא גְּדוֹלָה מִשֶּׁל שְׂמֹאל שֶׁהוּא עָתִיד לִתְקֹעַ בָּהּ לֶעָתִיד לָבֹא, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ״. ¹⁴Rabí Isaac dice: Todo fue creado únicamente por el mérito de las prosternaciones. Abraham no salió del monte Moriá sino por el mérito de la prosternación, como está dicho: «Nos prosternaremos y regresaremos a vosotros». El Templo no fue creado sino por el mérito de la prosternación, como está dicho: «Exaltad al Eterno, nuestro Dios, y prosternaos ante el estrado de Sus pies». ¹⁴רַבִּי יִצְחָק אוֹמֵר: הַכֹּל לֹא נִבְרָא אֶלָּא בִּשְׁבִיל הַשְׁתַּחֲוָיוֹת. אַבְרָהָם לֹא יָצָא מֵהַר הַמּוֹרִיָּה אֶלָּא בִּזְכוּת הַשְׁתַּחֲוָיָה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְנִשְׁתַּחֲוֶה וְנָשׁוּבָה אֲלֵיכֶם״. בֵּית הַמִּקְדָּשׁ לֹא נִבְרָא אֶלָּא בִּזְכוּת הַשְׁתַּחֲוָיָה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״רוֹמְמוּ ה' אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו״.