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Ramban on Deuteronomy 12:1
לא תעשון כן לה' אלהיכם להקטיר לשמים בכל מקום כי אם במקום אשר יבחר דבר אחר ונתצתם את מזבחותם ואבדתם את שמם לא תעשון כן אזהרה למוחק את השם ולנותץ אבן אחת מן המזבח או מן העזרה אמר רבי ישמעאל וכי תעלה על דעתך שישראל נותצין המזבחות אלא שלא יעשו כמעשיהם ויגרמו עונותיכם למקדש אבותיכם ליחרב לשון רש"י (רש"י על דברים י״ב:ד׳) ודברי רבי ישמעאל סמך של אגדה הם אבל הכתוב כדעת רבותינו אזהרה למוחק את השם ומפורש במסכת מכות (מכות כ״ב) והא איכא מוחק את השם דלקי ואזהרתיה מהכא לא תעשון כן לה' אלהיכם ולשון ספרי (ראה ז) מנין לנותץ אבן אחת וכו' רבי ישמעאל אומר מנין למוחק אות אחת מן השם שעובר בלא תעשה שנאמר ואבדתם את שמם לא תעשון כן רבן גמליאל ברבי אומר וכי תעלה על דעתך וכו' ודברי רבי ישמעאל אינם במחלוקת אבל הם ביאור כי מוחק את השם כנותץ אבן מן המזבח ואם כן יהיה פירוש הכתוב ונתצתם את מזבחותם ואבדתם את שמם מן המקום ההוא ולא תעשון כן לה' אלהיכם לנתוץ את מזבחו ולאבד את שמו אבל תנו כבוד לשמו ולמזבחו ואל המקום אשר יבחר בו לשום שם מזבח לשמו תדרשו ותביאו עולותיכם לפניו:
«No haréis así con Hashem, vuestro Dios». Una interpretación es: no ofreceréis incienso al Cielo en cualquier lugar, sino únicamente en el lugar que Él elija.
Otra interpretación: «Derribaréis sus altares y destruiréis sus nombres. No haréis así con Hashem, vuestro Dios» constituye una prohibición de borrar el Nombre y de destruir una piedra del altar o del patio del Santuario.
Rabí Yishmael dijo: «¿Acaso podría pensarse que Israel destruiría los altares? La intención es que no actuéis como ellos y provoquéis, mediante vuestros pecados, que el Santuario de vuestros antepasados sea destruido».
Estas palabras de Rabí Yishmael son un apoyo homilético.
Sin embargo, según la opinión de nuestros Sabios, el versículo constituye realmente una prohibición de borrar el Nombre. Así se explica expresamente en el tratado Makot: «También está quien borra el Nombre, que recibe azotes; su prohibición procede de aquí: “No haréis así con Hashem, vuestro Dios”».
El Sifré dice: «¿De dónde sabemos que está prohibido destruir una sola piedra…? Rabí Yishmael dice: ¿De dónde sabemos que quien borra una sola letra del Nombre transgrede una prohibición? Porque está escrito: “Destruiréis sus nombres. No haréis así con Hashem, vuestro Dios”».
Rabán Gamliel, hijo de Rabí, dice: «¿Acaso podría pensarse…?».
Las palabras de Rabí Yishmael no son una opinión en disputa, sino una explicación: borrar el Nombre es semejante a destruir una piedra del altar.
El significado del versículo sería: «Derribaréis sus altares y haréis desaparecer sus nombres de aquel lugar. Pero no haréis así con Hashem, vuestro Dios: no destruiréis Su altar ni borraréis Su Nombre».
Al contrario, dad honor a Su Nombre y a Su altar. Buscad el lugar que Él elija para establecer allí un altar para Su Nombre y llevad vuestros holocaustos ante Él.
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