Pasaje seleccionado
Ramban on Deuteronomy 24:1
אחרי אשר הטמאה לרבות סוטה הנסתרת לשון רש"י (רש"י על דברים כ״ד:ד׳) ופירושו אשה שזנתה תחת בעלה אבל הסוטה הנסתרת בלבד לא נודע שהיא טמאה ואינו עובר עליה בלאו הזה וכך מפורש בפרק ראשון של יבמות (יא) מאי ונסתרה נבעלה ואמאי קרי ליה נסתרה לישנא מעליא נקט ושאלו נבעלה בהדיא כתיב בה טומאה (במדבר ה יג) ונסתרה והיא נטמאה למיקם עלה בלאו ואם כן יאמר הכתוב לא יוכל בעלה הראשון אשר שלחה לשוב לקחתה ואחרי אשר הטמאה והנה הם שני לאוין יזהיר במחזיר גרושתו משנשאת ויזהיר במחזיר אשתו שנטמאה בזנות ועל דרך הפשט אחרי אשר הוטמאה לבעל הראשון ירמוז כי כאשר ידעה איש אחר תחשב לו טמאה ואלו מצות מחודשות בגט ובחזירה וטעם הלאו הזה כדי שלא יחליפו נשותיהן זה לזה יכתוב לה גט בערב ובבוקר היא שבה אליו וזה טעם ולא תחטיא את הארץ כי זה סבה לחטאים גדולים ובספרי (תצא קלו) ולא תחטיא את הארץ להזהיר ב"ד על כך:
«Después de haber sido contaminada». Rashi explica que esto incluye a la mujer sospechosa de adulterio que se ocultó con otro hombre.
Su intención es una mujer que efectivamente cometió adulterio durante su matrimonio.
Una mujer que solamente se ocultó, sin que se sepa si mantuvo relaciones, no es conocida como impura, y el marido no transgrede esta prohibición si vuelve a vivir con ella.
Así se explica en el primer capítulo del tratado Yevamot.
¿Qué significa «se ocultó»? Que mantuvo relaciones. ¿Por qué la Escritura lo llama «ocultarse»? Porque utiliza una expresión más delicada.
Preguntaron: el hecho de que mantuvo relaciones ya está escrito expresamente mediante la palabra «impureza»: «se ocultó y quedó contaminada».
La razón por la que se repite es para establecer respecto de ella una prohibición negativa.
Según esto, el versículo significa: «su primer marido, que la despidió, no podrá volver a tomarla», y además: «después de haber sido contaminada».
Existen aquí dos prohibiciones: una contra quien vuelve a tomar a su esposa divorciada después de que ella se casó con otro hombre; la otra contra quien vuelve a convivir con su esposa después de que esta se contaminó mediante adulterio.
Conforme al sentido sencillo, «después de que fue contaminada» significa que, después de haber sido conocida por otro hombre, es considerada impura respecto de su primer marido.
Estas son normas nuevas relativas al divorcio y a la posibilidad de regresar con el primer esposo.
La razón de esta prohibición es evitar que los hombres intercambien a sus esposas entre sí: uno podría escribirle el divorcio por la noche y recibirla nuevamente por la mañana.
Este es el sentido de «no harás pecar a la tierra», porque semejante conducta es causa de grandes transgresiones.
En el Sifré se interpreta «no harás pecar a la tierra» como una advertencia dirigida al tribunal para que impida esta conducta:
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