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Ramban on Exodus 35:1
ויקהל משה את כל עדת בני ישראל יכלול "כל עדת בני ישראל" האנשים והנשים, כי כלם התנדבו במלאכת המשכן. והנה משה אחר שצוה לאהרן והנשיאים וכל בני ישראל האנשים כל אשר דבר ה' אתו בהר סיני אחרי שבור הלוחות (שמות ל״ד:ל״ב), ונתן על פניו המסוה (שם פסוק לג), חזר וצוה והקהילו אליו כל העדה אנשים ונשים. ויתכן שהיה זה ביום מחרת רדתו. ואמר לכולם ענין המשכן אשר נצטוה בו מתחלה קודם שבור הלוחות, כי כיון שנתרצה להם הקב"ה ונתן לו הלוחות שניות וכרת עמו ברית חדשה שילך השם בקרבם, הנה חזרו לקדמותם ולאהבת כלולותם, ובידוע שתהיה שכינתו בתוכם כענין שצוהו תחלה, כמו שאמר (שמות כ״ה:ח׳) ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם, ולכן צוה אותם משה עתה בכל מה שנצטוה מתחלה:
«Moshé congregó a toda la comunidad de los hijos de Israel». La expresión «toda la comunidad de los hijos de Israel» incluye a los hombres y a las mujeres, porque todos contribuyeron voluntariamente a la construcción del Mishkán.
Después de ordenar a Aharón, a los príncipes y a todos los hombres de Israel todo cuanto Hashem le había dicho en el monte Sinaí tras la ruptura de las tablas, y después de poner el velo sobre su rostro, Moshé volvió a dar instrucciones y ordenó que toda la comunidad, hombres y mujeres, se congregara ante él.
Es posible que esto ocurriera al día siguiente de su descenso.
Les comunicó a todos lo relativo al Mishkán, acerca del cual había sido instruido originalmente, antes de quebrar las tablas.
Una vez que el Santo, bendito sea, se reconcilió con ellos, entregó a Moshé las segundas tablas y estableció con él un nuevo pacto para que Hashem marchara en medio del pueblo, regresaron a su estado anterior y al amor de su unión nupcial con Él.
Era evidente que Su Presencia volvería a habitar en medio de ellos, conforme a lo ordenado inicialmente: «Harán para Mí un Santuario y habitaré en medio de ellos».
Por ello Moshé les ordenó ahora todo cuanto había recibido anteriormente.
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