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Ramban on Exodus 36:1
ויקחו מלפני משה הנה ביום אחד הביאו כל הנדבה הזאת (לעיל לה כב-כט) אל אהל מועד שהוא של משה, והחכמים לקחו בו ביום מלפניו ובמחרת בהשכמה, וכן בשני הביאו אליו עוד אל אהלו נדבה והוא צוה להביא אותה אל האומנים, עד שאמרו לו שהם מרבים להביא והיתה דים והותר ולא היה היתרון דבר חשוב שיספר בפרשת אלה פקודי מה עשו בו, אולי היה מונח באהל לחזק בה את בדק המשכן, או לעשות בה כלי שרת כאשר יעשו במקדש במותרות (שקלים פ"ד ה"ד): והזכיר הכתוב (שמות ל״ו:ה׳) מרבים העם להביא, לשבח את העם המביאים בנדבתם, ולפאר החכמים בנאמנותם, וגם הנגיד עליהם משובח בזה שהעביר קול במחנה למנעם, כי אין לו חפץ בכספם וזהבם כשאר המושלים בעמם, כענין שאמר לא חמור אחד מהם נשאתי (במדבר טז טו):
**Y tomaron de delante de Moshé.** He aquí que en un solo día trajeron toda aquella ofrenda voluntaria —mencionada anteriormente— a la Tienda de Reunión, es decir, a la tienda de Moshé. Los sabios la tomaron de delante de él aquel mismo día. A la mañana siguiente, muy temprano, y también durante el segundo día, continuaron llevando nuevas ofrendas a su tienda, y él ordenaba entregarlas a los artesanos, hasta que estos le dijeron que el pueblo traía demasiado y que ya había suficiente e incluso sobraba.
El excedente no era algo suficientemente importante como para que en la sección «Estas son las cuentas» se narrara qué hicieron con él. Quizá quedó guardado en la tienda para reparar posteriormente cualquier deterioro del Mishkán, o para fabricar utensilios sagrados, como se hacía en el Templo con los fondos sobrantes.
La Escritura dice: «El pueblo trae mucho», para elogiar al pueblo por la generosidad de sus donaciones y para ensalzar a los sabios por su honestidad. También el dirigente encargado de ellos es digno de alabanza, pues hizo proclamar por todo el campamento que dejaran de traer. No deseaba su plata ni su oro, como suelen hacerlo otros gobernantes con sus pueblos, según dijo: «Ni siquiera un asno de ellos he tomado»:
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