Pasaje seleccionado
Ramban on Exodus 38:1
במראות הצובאות בנות ישראל היו בידן מראות שרואות בהן כשהן מתקשטות ואף אותן לא עכבו, והיה משה מואס בהן מפני שעשויין ליצר הרע, אמר לו הקב"ה אלו חביבין מן הכל שעל ידיהן העמידו הנשים צבאות רבות במצרים וכו', ונעשה הכיור מהם שהוא לשום שלום בין איש לאשתו להשקות מן המים שבו לאשה שקנא לה בעלה ונסתרה. לשון רש"י (רש"י על שמות ל״ח:ח׳): והטעם במדרש הזה (תנחומא פקודי י), שבכל מלאכת המשכן קבלו התכשיטין מן הנשים, כדכתיב (שמות ל״ה:כ״ב) ויבואו האנשים על הנשים, והביאו חח ונזם וטבעת וכומז, והכומז כפי מדרשו (במסכת שבת סד) יותר נמאס, אבל שם נתערבה כל הנדבה, אבל שיעשו כלי מיוחד מן התכשיט העשוי ליצר הרע לא היה משה בוחר בכך עד שנאמר לו כן מפי הגבורה: ולא ידעתי איך יתפרש לפי זה אשר צבאו פתח אהל מועד ואולי יאמר שהביאו הנשים הנדבה ההיא אל אהל משה שקראו אהל מועד, והוא עצמו קבל מהן על פי הדבור, כי אהל המשכן לא נעשה עדיין: ואונקלוס (תרגום אונקלוס על שמות ל״ח:ח׳) תרגם דאתיאן לצלאה לתרע משכן זימנא, נוטים דבריו לדברי ר"א שאמר שהיו הנשים האלה עובדות ה', וסרו מתאות זה העולם, ונתנו מראותיהן נדבה, ובאות בכל יום ויום אל פתח אהל מועד להתפלל ולשמוע דברי המצות: ויתכן עוד שנאמר בדרך הפשט שעשה הכיור וכנו ממראות הנשים אשר באו מהן צבא גדול ונאספו אל פתח אהל מועד לתת מראותיהן בנדבת לבן, והיה נחשת המראות נחשת קלל ממורט ויפה מאד, ועל כן ייחד אותו מתחלה לכלי הזה, והנשים בראותן כן נאספות ובאות צבאות צבאות לתת כולן מראותיהן להעשות בהן כל הכיור וכנו וגם נכון הוא שיתכונו בכך מתחלה מפני ענין הסוטה, והן קבלו כן עליהם בשמחה והתנדבו לתת בו כל מראותיהן:
**Con los espejos de las mujeres que se congregaban.** Las hijas de Israel poseían espejos en los que se miraban cuando se adornaban. Ni siquiera estos objetos se abstuvieron de donar. Moshé los rechazaba porque habían sido fabricados para despertar la inclinación al mal. El Santo, bendito sea, le dijo: «Estos son más queridos para Mí que todo lo demás, pues por medio de ellos las mujeres levantaron numerosas legiones en Egipto».
El lavatorio fue fabricado con esos espejos, pues su finalidad era también restablecer la paz entre un hombre y su esposa: de sus aguas se daba de beber a la mujer cuyo marido había sentido celos de ella y que se había apartado en secreto con otro hombre. Estas son las palabras de Rashí.
El sentido de este Midrash es que, para toda la obra del Mishkán, aceptaron los adornos de las mujeres, como está escrito: «Los hombres vinieron junto con las mujeres y trajeron brazaletes, pendientes, anillos y kumaz». El kumaz, según la interpretación de nuestros Sabios, era un adorno todavía más indecoroso. Sin embargo, allí todas las donaciones quedaron mezcladas.
Moshé no deseaba, en cambio, que se fabricara un utensilio específico con adornos hechos para despertar la inclinación al mal, hasta que recibió la orden directa de la boca del Todopoderoso.
No sé, según esta interpretación, cómo debe explicarse la frase: «que se congregaban a la entrada de la Tienda de Reunión». Quizá significa que las mujeres llevaron aquella donación a la tienda de Moshé, que era llamada Tienda de Reunión, y que él mismo la recibió de ellas conforme a la palabra divina, pues el Mishkán todavía no había sido construido.
Onkelós tradujo: «las que venían a orar a la entrada de la Tienda de Reunión». Sus palabras se aproximan a la explicación de Rabí Abraham ibn Ezra, según la cual aquellas mujeres servían al Eterno, se habían apartado de los deseos de este mundo y habían donado sus espejos. Cada día acudían a la entrada de la Tienda de Reunión para orar y escuchar las palabras de los mandamientos.
También es posible explicar, conforme al sentido sencillo, que Betzalel fabricó el lavatorio y su base con los espejos de las mujeres que vinieron formando una gran multitud y se reunieron a la entrada de la Tienda de Reunión para donar sus espejos voluntariamente.
El cobre de aquellos espejos era un cobre brillante, pulido y extraordinariamente hermoso. Por eso lo destinó inicialmente a este utensilio. Cuando las mujeres vieron lo que iba a hacerse, se reunieron y acudieron en grupos numerosos para entregar todos sus espejos, de modo que con ellos se fabricaran por completo el lavatorio y su base.
También es razonable pensar que desde el principio tuvieron esta intención a causa del procedimiento de la mujer sospechosa de adulterio. Ellas aceptaron con alegría este propósito y voluntariamente entregaron todos sus espejos para aquel utensilio:
Atajos: ← → cambian de capítulo · ↑ ↓ recorren pasajes.
