Pasaje seleccionado
Ramban on Bereshit 21:1
וַה' פָּקַד אֶת שָׂרָה כַּאֲשֶׁר אָמָר בְּהֵרָיוֹן, "כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר" בְּלֵדָה, לְשׁוֹן רַשִׁ"י (רש"י על בראשית כ"א:א'). וְאֵין "פְּקִידָה" אֶלָּא לְשׁוֹן זְכִירָה וְהַשְׁגָּחָה עַל הַנִּפְקָד, כְּגוֹן "פָּקֹד יִפְקֹד אֱלֹהִים אֶתְכֶם" (בראשית נ':כ"ה), "פָּקֹד פָּקַדְתִּי אֶתְכֶם וְאֶת הֶעָשׂוּי לָכֶם" (שמות ג טז), "וַיִּפְקֹד שִׁמְשׁוֹן אֶת אִשְׁתּוֹ בִּגְדִי עִזִּים" (שופטים טו א), אַף כָּאן "וַה' פָּקַד אֶת שָׂרָה" – זָכַר אֶת שָׂרָה וְעָשָׂה לָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר. וְכֵן הַלָּשׁוֹן בְּכָל הָעֲקָרוֹת הַיּוֹלְדוֹת, בְּרָחֵל "וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת רָחֵל" (בראשית ל':כ"ב), וּבְחַנָּה "וַיִּזְכְּרֶהָ (אלהים) ה'" (שמואל א א יט). וְכָךְ אָמְרוּ פִּקְדוֹנוֹת הֲרֵי הֵן כְּזִכְרוֹנוֹת (ר"ה לב):
**“Y Hashem recordó a Sará como había dicho”.** Rashi explicó: “como había dicho”, en el embarazo; “como había hablado”, en el nacimiento.
Pero “recordar/visitar” no es sino lenguaje de recuerdo y providencia sobre quien es recordado, como: “Dios ciertamente os recordará” (Génesis 50:25), “ciertamente os he recordado y lo que os han hecho” (Éxodo 3:16), “Shimshón visitó a su esposa con un cabrito” (Jueces 15:1).
También aquí: “Hashem recordó a Sará”: recordó a Sará e hizo por ella como había hablado.
Así es el lenguaje en todas las mujeres estériles que dan a luz: con Rajel, “Dios recordó a Rajel” (Génesis 30:22); y con Janá, “Hashem la recordó” (I Samuel 1:19). Así dijeron: los recuerdos son como las menciones.
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