Pasaje seleccionado
Ramban on Bereshit 23:1
מֵאָה שָׁנָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה לְשׁוֹן רַשִׁ"י (רש"י על בראשית כ"ג:א'), לְכָךְ נִכְתַּב שָׁנָה בְּכָל כְּלָל וּכְלָל, לוֹמַר לְךָ שֶׁכָּל אֶחָד נִדְרָשׁ לְעַצְמוֹ, בַּת מֵאָה כְּבַת עֶשְׂרִים לְחֵטְא וּבַת עֶשְׂרִים כְּבַת שְׁבַע לְיוֹפִי. וְכֵן כָּתַב בִּשְׁנֵי חַיֵּי אַבְרָהָם (רש"י על בראשית כ"ה:ז'). וְאֵין מִדְרָשׁוֹ זֶה נָכוֹן, שֶׁהֲרֵי בִּשְׁנֵי חַיֵּי יִשְׁמָעֵאל (שם פסוק יז) נֶאֱמַר כִּשְׁנֵי חַיֵּי אַבְרָהָם בְּשָׁוֶה, וְלֹא הָיוּ שָׁוִים בְּטוֹבָה, אֲבָל הָיָה מִתְּחִלָּה רָשָׁע וְעָשָׂה תְּשׁוּבָה בַּסּוֹף. וְעוֹד כִּי שָׁנָה שָׁנָה לְחַלֵּק מַשְׁמַע, וְאֵינֶנּוּ נִדְרָשׁ לְהַשְׁווֹתָן. אֲבָל "שָׁנָה שָׁנָה וְשָׁנִים" דֶּרֶךְ הַלָּשׁוֹן הוּא, וּמָה שֶׁאָמְרוּ בִּבְרֵאשִׁית רַבָּה (בראשית רבה נ"ח:א') בַּת מֵאָה כְּבַת עֶשְׂרִים לְחֵטְא, לֹא דָּרְשׁוּ כֵּן אֶלָּא מִיִּתּוּר הַלָּשׁוֹן שֶׁחָזַר וְאָמַר "שְׁנֵי חַיֵּי שָׂרָה", שֶׁכְּלָלָן וְהִשְׁוָה אוֹתָן. וְלֹא יִדְרְשׁוּ כֵן בְּאַבְרָהָם:
**“Cien años, y veinte años”.** Rashi explicó: por eso fue escrito “año” en cada grupo, para decirte que cada uno se interpreta por sí mismo: a los cien era como a los veinte respecto al pecado, y a los veinte como a los siete respecto a la belleza. Así escribió también sobre los años de vida de Abraham.
Pero este midrash no es correcto, porque en los años de vida de Yishmael se dice igual que en los años de vida de Abraham, y no fueron iguales en bondad, pues al principio fue malvado y al final hizo teshuvá.
Además, “año, año” implica separación, y no se interpreta para igualarlos. Más bien, “año, año y años” es el modo del lenguaje.
Lo que dijeron en Bereshit Rabbá: “a los cien era como a los veinte respecto al pecado”, no lo interpretaron sino por la redundancia del lenguaje, porque volvió y dijo: “los años de vida de Sará”, los incluyó y los igualó. Pero no interpretan así en Abraham.
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