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Ramban on Bereshit 24:1
וְאַבְרָהָם זָקֵן בָּא בַּיָּמִים חָזַר הַכָּתוּב לֵאמֹר כֵּן לְהוֹדִיעַ הַסִּבָּה שֶׁבַּעֲבוּרָהּ הִשְׁבִּיעַ אֶת עַבְדּוֹ, וְאָמַר כִּי רָאָה עַצְמוֹ זָקֵן מְאֹד וְחָשַׁב בְּלִבּוֹ שֶׁאִם יִשְׁלַח לְאֶרֶץ מוֹלַדְתּוֹ אוּלַי טֶרֶם יַחְזֹר הַשָּׁלִיחַ יֵלֵךְ לוֹ אֶל בֵּית עוֹלָמוֹ, וְלָכֵן הִשְׁבִּיעַ אֶת עַבְדּוֹ אֲשֶׁר יֵלֵךְ יִצְחָק אַחֲרֵי עֲצָתוֹ, כִּי הוּא הַמֹּשֵׁל בְּכָל אֲשֶׁר לוֹ, שֶׁלֹּא יִקַּח לוֹ אִשָּׁה מִבְּנוֹת כְּנַעַן וּבִבְרֵאשִׁית רַבָּה (מ"ח:י"ט) אָמְרוּ כָּאן זִקְנָה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ לִכְלוּכִית וּלְהַלָּן זִקְנָה שֶׁאֵין בָּהּ לִכְלוּכִית, יִרְצוּ לְפָרֵשׁ כִּי "בָּאִים בַּיָּמִים" מַתְחִילִים בִּימֵי הַזְּקֵנָה, כִּי "בָּאִים" מוֹרֶה עַל זְמַן עוֹמֵד, כְּמוֹ "הַבָּאִים בַּשְּׁעָרִים הָאֵלֶּה" (ירמיהו ז ב), וְכָאן אָמַר שֶׁהָיָה זָקֵן מְאֹד, שֶׁכְּבָר בָּא בַּיָּמִים, כְּמוֹ "בָּא אָחִיךָ בְּמִרְמָה" (בראשית כ"ז:ל"ה):
**“Y Abraham era anciano, venido en días”.** La Escritura volvió a decirlo para informar la causa por la cual hizo jurar a su siervo. Dijo que se vio muy anciano, y pensó en su corazón que si enviaba a la tierra de su nacimiento, quizá antes de que el enviado volviera, él iría a su mundo eterno. Por eso hizo jurar a su siervo, a quien Yitzjak seguiría en su consejo, porque él gobernaba sobre todo lo que tenía, que no tomaría para él mujer de las hijas de Kenaan.
En Bereshit Rabbá dijeron: aquí hay vejez que tiene suciedad, y más adelante vejez que no tiene suciedad. Quisieron explicar que “venidos en días” son los que comienzan en los días de la vejez, porque “venidos” indica un tiempo presente, como: “los que vienen por estas puertas” (Jeremías 7:2). Pero aquí dijo que era muy anciano, que ya había venido en días, como: “tu hermano vino con engaño” (Génesis 27:35).
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