Pasaje seleccionado
Ramban on Numbers 14:1
וְטַעַם וַיִּבְכּוּ הָעָם בַּלַּיְלָה הַהוּא – כִּי לְעֵת עֶרֶב בָּאוּ הַמְרַגְּלִים בְּאָהֳלֵיהֶם, כַּאֲשֶׁר הָלְכוּ מִלִּפְנֵי מֹשֶׁה, וּבַבֹּקֶר הִשְׁכִּימוּ וַיִּלּוֹנוּ כֻּלָּם עַל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן. וְכָךְ אָמַר מֹשֶׁה: ״וַתֵּרָגְנוּ בְאָהֳלֵיכֶם״ (דברים א כז), כִּי בְּאָהֳלֵיהֶם הָיוּ אוֹמְרִים דִּבְרֵי נִרְגָּן. וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ (תענית כט): הֵם בָּכוּ בְּכִיָּה שֶׁל חִנָּם וַאֲנִי אֶקְבַּע לָהֶם בְּכִיָּה לְדוֹרוֹת. וְלֹא יָדַעְתִּי מֵאֵיזֶה רֶמֶז שֶׁבַּפָּרָשָׁה הוֹצִיאוּ זֶה, אֲבָל מִקְרָא מָלֵא הוּא (תהלים קו כד-כז): ״וַיִּמְאֲסוּ בְאֶרֶץ חֶמְדָּה וְלֹא הֶאֱמִינוּ לִדְבָרוֹ. וַיֵּרָגְנוּ בְאָהֳלֵיהֶם לֹא שָׁמְעוּ בְּקוֹל ה'. וַיִּשָּׂא יָדוֹ לָהֶם לְהַפִּיל אוֹתָם בַּמִּדְבָּר וּלְהַפִּיל זַרְעָם בַּגּוֹיִם וּלְזָרוֹתָם בָּאֲרָצוֹת״. אוּלַי יִדָּרֵשׁ זֶה מִפָּסוּק (לא): ״וְטַפְּכֶם אֲשֶׁר אֲמַרְתֶּם לָבַז יִהְיֶה״, יֹאמַר: וְטַפְּכֶם כַּאֲשֶׁר אֲמַרְתֶּם לָבַז יִהְיֶה בְּבֹא עֵת פְּקֻדָּתָם, כִּי אֲנִי פּוֹקֵד עֲוֺן אָבוֹת עַל בָּנִים, וְהֵבֵאתִי אוֹתָם עַתָּה שֶׁיֵּדְעוּ אֶת הָאָרֶץ יְדִיעָה בִּלְבַד, אֲבָל לֹא שֶׁיִּירְשׁוּ אוֹתָהּ לְדוֹרוֹת. וְהַכָּתוּב יִרְמֹז בְּכַיּוֹצֵא בָזֶה וְלֹא יִרְצֶה לִגְזֹר רָעָה רַק בְּעִנְיַן תּוֹכַחַת עַל תְּנַאי.
El sentido de «El pueblo lloró aquella noche» es que, al atardecer, los exploradores fueron a las tiendas del pueblo después de retirarse de la presencia de Moshé. Por la mañana, todos madrugaron y murmuraron contra Moshé y Aharón.
Así dijo Moshé: «Murmurasteis en vuestras tiendas», porque allí pronunciaban palabras de queja.
Nuestros Sabios dijeron:
«Ellos lloraron sin motivo, y Yo estableceré para ellos un llanto durante todas las generaciones».
No sé a partir de qué alusión de esta sección dedujeron esta enseñanza. Sin embargo, existe un versículo explícito:
«Despreciaron una tierra deseable y no creyeron en Su palabra. Murmuraron en sus tiendas y no escucharon la voz de Hashem. Entonces alzó Su mano contra ellos para hacerlos caer en el desierto, hacer caer a su descendencia entre las naciones y dispersarlos por las tierras».
Quizá esta enseñanza se derive del versículo:
«Vuestros niños, acerca de quienes dijisteis que serían tomados como botín».
Significaría:
Vuestros niños serán tomados como botín, tal como dijisteis, cuando llegue el momento en que deba pedir cuentas por sus actos, porque Yo castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos.
Ahora los introduciré para que conozcan la tierra, pero únicamente para poseerla durante un tiempo, no para heredarla permanentemente durante todas las generaciones.
La Escritura puede insinuar acontecimientos semejantes sin querer decretar necesariamente el mal, sino presentándolo como una advertencia condicionada.
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