Pasaje seleccionado
Rashi on Deuteronomy 30:1
ושב ה' אלהיך את שבותך. הָיָה לוֹ לִכְתֹּב "וְהֵשִׁיב" אֶת שְׁבוּתְךָ, רַבּוֹתֵינוּ לָמְדוּ מִכָּאן כִּבְיָכוֹל שֶׁהַשְּׁכִינָה שְׁרוּיָה עִם יִשְׂרָאֵל בְּצָרַת גָּלוּתָם, וּכְשֶׁנִּגְאָלִין הִכְתִּיב גְּאֻלָּה לְעַצְמוֹ — שֶׁהוּא יָשׁוּב עִמָּהֶם. וְעוֹד יֵשׁ לוֹמַר שֶׁגָּדוֹל יוֹם קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת וּבְקֹשִׁי, כְּאִלּוּ הוּא עַצְמוֹ צָרִיךְ לִהְיוֹת אוֹחֵז בְּיָדָיו מַמָּשׁ אִישׁ אִישׁ מִמְּקוֹמוֹ, כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיהו כ"ז) "וְאַתֶּם תְּלֻקְּטוּ לְאַחַד אֶחָד בְּנֵי יִשְׂרָאֵל", וְאַף בְּגָלֻיּוֹת שְׁאָר הָאֻמּוֹת מָצִינוּ כֵן (ירמיהו מ"ח) "וְשַׁבְתִּי שְׁבוּת מוֹאָב":
Hashem, tu Dios, regresará con tu cautiverio. Debería haber dicho: «Hará regresar tu cautiverio». Nuestros Sabios aprendieron de esta expresión que, por así decirlo, la Shejiná permanece con Israel durante el sufrimiento de su exilio. Cuando son redimidos, la Escritura atribuye también a Dios una redención, porque Él mismo regresa junto con ellos. También puede explicarse que el día de la reunión de los exiliados será tan grandioso y difícil que parecerá como si Él mismo tuviera que tomar literalmente de la mano a cada persona desde su lugar, como dice: «Seréis recogidos uno por uno, hijos de Israel». Incluso respecto de los exilios de otras naciones encontramos una expresión semejante: «Haré regresar el cautiverio de Moav».
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