Pasaje seleccionado
Rashi on Exodus 32:1
כי בשש משה. כְּתַרְגּוּמוֹ, לְשׁוֹן אִחוּר, וְכֵן בֹּשֵׁשׁ רִכְבּוֹ (שופטים ה'), וַיָּחִילוּ עַד בּוֹשׁ (שם ג'); כִּי כְּשֶׁעָלָה מֹשֶׁה לָהָר אָמַר לָהֶם לְסוֹף אַרְבָּעִים יוֹם אֲנִי בָא בְּתוֹךְ שֵׁשׁ שָׁעוֹת, כִּסְבוּרִים הֵם שֶׁאוֹתוֹ יוֹם שֶׁעָלָה מִן הַמִּנְיָן הוּא, וְהוּא אָמַר לָהֶם שְׁלֵמִים – אַרְבָּעִים יוֹם וְלֵילוֹ עִמּוֹ – וְיוֹם עֲלִיָּתוֹ אֵין לֵילוֹ עִמּוֹ, שֶׁהֲרֵי בְז' בְּסִיוָן עָלָה, נִמְצָא יוֹם אַרְבָּעִים בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז. בְּי"ו בָּא שָׂטָן וְעִרְבֵּב אֶת הָעוֹלָם, וְהֶרְאָה דְּמוּת חֹשֶׁךְ וַאֲפֵלָה וְעִרְבּוּבְיָה, לוֹמַר וַדַּאי מֵת מֹשֶׁה לְכָךְ בָּא עִרְבּוּבְיָא לָעוֹלָם, אָמַר לָהֶם מֵת מֹשֶׁה, שֶׁכְּבָר בָּאוּ שֵׁשׁ שָׁעוֹת וְלֹא בָּא וְכוּ' כִּדְאִיתָא בְמַסֶּכֶת שַׁבָּת (דף פ"ט); וְאִי אֶפְשָׁר לוֹמַר שֶׁלֹא טָעוּ אֶלָּא בְּיוֹם הַמְעֻנָּן בֵּין קֹדֶם חֲצוֹת בֵּין לְאַחַר חֲצוֹת, שֶׁהֲרֵי לֹא יָרַד מֹשֶׁה עַד יוֹם הַמָּחֳרָת, שֶׁנֶּאֱמַר וַיַּשְׁכִּימוּ מִמָּחֳרָת וַיַּעֲלוּ עֹלֹת:
“Porque Moshé tardaba”. Como lo traduce: lenguaje de demora. Así también: “su carro tardaba” y “esperaron hasta avergonzarse”. Cuando Moshé subió al monte les dijo: “Al final de cuarenta días vendré dentro de las seis horas”. Ellos pensaron que el día en que subió contaba en el número; pero él les dijo días completos: cuarenta días con su noche. El día de su subida no tenía su noche con él, pues subió el siete de Siván; por tanto, el día cuarenta era el diecisiete de Tamuz. El dieciséis vino el Satán y confundió el mundo: les mostró una forma de oscuridad, tiniebla y confusión, para decir: “Sin duda Moshé murió; por eso vino confusión al mundo”. Les dijo: “Moshé murió, pues ya llegaron las seis horas y no vino”, como se explica en el tratado Shabat. No se puede decir que solo se equivocaron en un día nublado, entre antes del mediodía y después del mediodía, porque Moshé no descendió hasta el día siguiente, como se dijo: “Y madrugaron al día siguiente y ofrecieron ofrendas de ascensión”.
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