Pasaje seleccionado
Rashi on Leviticus 15:1
כי יהיה זב. יָכוֹל זָב מִכָּל מָקוֹם יְהֵא טָמֵא, תַּ"ל מִבְּשָׂרוֹ, — וְלֹא כָל בְּשָׂרוֹ. אַחַר שֶׁחִלֵּק הַכָּתוּב בֵּין בָּשָׂר לְבָשָׂר זָכִיתִי לָדִין, טִמֵּא בְזָב וְטִמֵּא בְזָבָה, מַה זָּבָה מִמָּקוֹם שֶׁהִיא מִטַּמְּאָה טֻמְאָה קַלָּה — "נִדָּה" — מִטַּמְּאָה טֻמְאָה חֲמוּרָה — "זִיבָה" — אַף הַזָּב מִמָּקוֹם שֶׁמִּטַּמֵּא טֻמְאָה קַלָּה — "קֶרִי" — מִטַּמֵּא טֻמְאָה חֲמוּרָה — "זִיבָה" (שם):
Cuando un hombre tenga un flujo. Podría pensarse que cualquier flujo de cualquier parte de su cuerpo lo vuelve impuro. Por eso dice «de su carne», no de toda su carne. Una vez que la Escritura distingue entre una parte del cuerpo y otra, puede razonarse: tanto el zav como la zavá adquieren impureza. Así como la mujer adquiere la impureza grave de zivá en el mismo lugar donde adquiere la impureza más leve de nidá, también el hombre adquiere la impureza grave de zivá en el mismo lugar por el que puede tener la impureza más leve de emisión seminal.
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